Zufälligerweise erinnert man sich am häufigsten an Ketzer, oder besser gesagt an die Bestrafung von Ketzern, im Zusammenhang mit Hexenprozessen und der Inquisition - Phänomene, die für europäische Länder charakteristisch sind: hauptsächlich Italien, Südfrankreich, Spanien und Portugal. Aber es wäre ein Fehler zu glauben, dass sich Dissidenten in den Ländern außerhalb der Kontrolle des Papstes sicher fühlen könnten. Die öffentliche Ketzerverbrennung - die gebräuchlichste Strafmaßnahme - wurde sowohl in Byzanz als auch in Russland praktiziert.
Die Geburt der Irrlehren
Das griechische Wort "Häresie" wird mit "Richtung" oder "Schule" übersetzt. Zu Beginn des Christentums, im 1.-2. Jahrhundert n. Chr. h., ein einzelnes Sektensystem hat sich noch nicht entwickelt. Es gab viele Gemeinschaften, Sekten, von denen jede bestimmte Aspekte der Lehre auf ihre eigene Weise interpretierte: die Dreieinigkeit, das Wesen Christi und der Mutter Gottes, Eschatologie, die hierarchische Struktur der Kirche. Im 4. Jahrhundert n. Chr. e. Kaiser Konstantin setzte dem ein Ende: Ohne die Unterstützung der weltlichen Obrigkeit hätte die damals noch schwache Amtskirche den Kult nicht vereinheitlichen können. Ketzereien wurden zuerst erklärtArianismus, dann Nestorianismus. Donatisten und Montanisten wurden verfolgt. Kirchenhierarchen des frühen Mittel alters gaben diesem Konzept, geleitet von den neutestamentlichen Briefen, einen negativen Beigeschmack. Das Verbrennen von Ketzern auf dem Scheiterhaufen war damals jedoch noch nicht alltäglich.
In den ketzerischen Lehren vom Beginn einer neuen Ära gab es keine hellen politischen oder sozialen Untertöne. Doch mit der Zeit begannen die Gläubigen, die bestehende Kirchenhierarchie, die Zusammenarbeit der Kirche mit den weltlichen Autoritäten, die Bereicherung der Priester und ihre Heuchelei zu kritisieren.
Katar
Im 11.-13. Jahrhundert loderten in ganz Europa Freudenfeuer. Die Verbrennung eines Ketzers wurde den Kirchenhierarchen als der einfachste Weg präsentiert, die Oppositionellen loszuwerden. Die Sp altung der Kirche in westliche (katholische) und östliche (orthodoxe) im 11. Jahrhundert diente als Anreiz für die Entstehung neuer Lehren. Die berühmtesten ideologischen Gegner der katholischen Kirche waren die Katharer oder „reinen“. Ihr entwickeltes theologisches System basierte zu einem großen Teil auf heidnischen Traditionen, insbesondere auf dem Manichäismus, der von der Gleichheit der Kräfte Gottes und des Teufels ausging. Die Katharer betrachteten das Gerät der Welt nicht als perfekt. Sie kritisierten staatliche Institutionen, die Geldgier der Geistlichkeit und nannten den Papst offen einen Diener des Teufels. Die Katharer predigten Askese, Tugend, Fleiß. Sie gründeten ihre eigene Kirchenorganisation und genossen großes Ansehen. Manchmal vereinen das Wort "Katharer" Vertreter anderer Lehren, die ähnliche Merkmale haben: die Waldenser, Bogomilen,Paulician. 1209 nahm Papst Innozenz III. die Katharer ernst und schlug den benachbarten Feudalherren vor, die Ketzer auszurotten und ihr Land für sich zu beanspruchen.
Wie sie Ketzer bekämpften
Der Klerus zog es vor, mit den dissidenten Händen weltlicher Herrscher umzugehen. Diese hatten meistens nichts dagegen, weil sie selbst Angst vor der Exkommunikation aus der Kirche hatten. 1215 schuf Innozenz III. ein besonderes Kirchengericht – die Inquisition. Arbeiter (hauptsächlich vom Orden der Dominikaner - "Hunde des Herrn") sollten Ketzer suchen, sie anklagen, verhören und bestrafen.
Der Prozess gegen einen Ketzer wurde normalerweise von Folter begleitet (die bildende Kunst erhielt in dieser Zeit einen Anreiz, sich zu entwickeln, und ein beeindruckendes Arsenal an Folterinstrumenten wurde gebildet). Aber unabhängig davon, wie die Untersuchung endete, die Verurteilung und Hinrichtung hätte von einer weltlichen Person durchgeführt werden müssen. Was war das häufigste Urteil? Die Verbrennung eines Ketzers vor einer großen Menschenmenge. Warum Verbrennung? Weil die Hinrichtung so sein musste, dass die Kirche nicht wegen Blutvergießens verurteilt werden konnte. Außerdem wurde die Flamme mit reinigenden Eigenschaften ausgestattet.
Auto-da-fe
Das Verbrennen eines Ketzers war ein Akt der Einschüchterung. Bei der Hinrichtung sollten daher möglichst viele Menschen aller Schichten anwesend sein. Die Zeremonie war für einen Feiertag geplant und hieß "auto-da-fe" ("Glaubensakt"). Am Vortag schmückten sie den Platz, bauten Tribünen für Adlige und öffentliche Toiletten. Es war üblich, Kirchenglocken in nasse Tücher zu wickeln: So klangen siegedämpfter und trauriger. Am Morgen feierte der Priester die Messe, der Inquisitor las eine Predigt, und die Schulkinder sangen Kirchenlieder. Schließlich wurden die Urteile verkündet. Dann wurden sie ausgeführt. Die Verbrennung eines Ketzers war eine der schwersten Strafen, die im Rahmen des Autodafé vollzogen wurden. Auch praktiziert: Buße (z. B. Wallfahrt), lebenslanges Tragen von Schandzeichen, öffentliche Geißelung, Gefangenschaft.
Aber wenn der Vorwurf ernst gemeint war, hatte der Sträfling fast keine Chance. Als Folge der Folter gestand der „Ketzer“in den meisten Fällen seine Schuld ein. Danach erwürgten sie ihn und verbrannten eine an einen Pfosten gebundene Leiche. Wenn er kurz vor der Hinrichtung plötzlich anfing zu leugnen, was er am Tag zuvor gesagt hatte, wurde er lebendig verbrannt, manchmal auf einem langsamen Feuer (rohes Brennholz wurde speziell dafür vorbereitet).
Wer wurde noch mit Ketzern gleichgesetzt?
Wenn einer der Angehörigen des Verurteilten nicht zur Hinrichtung kam, könnte er der Mittäterschaft verdächtigt werden. Daher war Auto-da-fé schon immer beliebt. Trotz der Tatsache, dass fast jeder den Platz des Sträflings hätte einnehmen können, verspottete die Menge die „Ketzer“und überschüttete sie mit Beleidigungen.
Der Brand bedrohte nicht nur die politischen und ideologischen Gegner der Kirche und der Feudalherren. Frauen wurden massiv wegen Hexerei hingerichtet (es war bequem, ihnen die Schuld für verschiedene Arten von Katastrophen zuzuschieben), Wissenschaftler - hauptsächlich Astronomen, Philosophen und Ärzte (da sich die Kirche auf die Unwissenheit der Menschen stützte und nicht an einer Verbreitung interessiert war Wissen), Erfinder (für VersucheVerbesserung der von Gott ideal arrangierten Welt), flüchtige Mönche, Ungläubige (insbesondere Juden), Prediger anderer Religionen. Eigentlich kann jeder für alles verurteilt werden. Beachten Sie auch, dass die Kirche das Eigentum der Hingerichteten weggenommen hat.
Die Kirche und die Häretiker in Russland
Die Altgläubigen sind zu den Hauptfeinden der orthodoxen Kirche geworden. Die Sp altung fand jedoch erst im 17. Jahrhundert statt, und vor dieser Zeit wurden im ganzen Land Vertreter verschiedener Ketzereien einer ideologischen und sozialen Überzeugung aktiv verbrannt: Strigolniks, Judaisten und andere. Sie wurden auch wegen Besitzes ketzerischer Bücher, Gotteslästerung gegen die Kirche, Christus und die Muttergottes, Hexerei und Flucht aus dem Kloster hingerichtet. Im Allgemeinen unterschied sich Moskau in Bezug auf den Fanatismus der örtlichen "Inquisitoren" kaum von Spanien, außer dass die Hinrichtungen vielfältiger waren und nationale Besonderheiten aufwiesen: Beispielsweise wurde die Verbrennung eines Ketzers nicht auf einer Säule, sondern in durchgeführt ein Blockhaus.
Die russisch-orthodoxe Kirche gab erst 1971 ihre falschen Vorstellungen über die Altgläubigen zu. Aber sie hat anderen "Ketzern" nie Reue gebracht.
