Die antike griechische Zivilisation bestand etwa 2000 Jahre. Das Territorium des antiken Griechenlands war damals sehr umfangreich: der Balkan, Süditalien, die Ägäis und Anatolien sowie die heutige Krim. In der zweitausendjährigen Geschichte des Bestehens von Hellas haben die alten Griechen nicht nur das Wirtschaftssystem, die republikanische Struktur und die Struktur der Zivilgesellschaft geschaffen und perfektioniert, sondern ihre Kultur so entwickelt, dass sie einen erheblichen Einfluss auf die Entstehung von Hellas hatte Weltkultur.
Die Hellenen haben in der Entwicklung ihrer Kultur in allen Bereichen ein so hohes Niveau erreicht, dass noch niemand an dieses Niveau herangekommen ist. Die alten Griechen waren nicht die ersten, aber die besten in der Entwicklung ihres kulturellen Erbes. Viele Werke der Hellenen sind bis in unsere Zeit überliefert. Lassen Sie mich Ihnen eine Skulptur als Beispiel geben. Es wird im Artikel besprochen.
Bildhauer von Hellas
Die Kunst des antiken Griechenlands diente als Vorbild und Grundlage für moderne Kunstformen. Besonders hervorzuheben ist die Skulptur der Klassik. Das antike Griechenland hatte ganze DynastienAls Bildhauer verfeinerten sie ihre Fähigkeiten so sehr, dass Menschen aus verschiedenen Ländern kamen, um ihre Arbeit zu bewundern. Und heute erregen diese Werke Ehrfurcht und Bewunderung. Ihre Namen sind uns überliefert: Miron, Polklet, Phidias, Lysippus, Leohar, Skopas und viele andere. Die Werke dieser Meister werden bis heute in den besten Museen und Galerien der Welt ausgestellt. Eines dieser Genies war Praxiteles.
Praxistel
Dieser herausragende Bildhauer stammte aus einer Dynastie großer Meister - sein Großvater und sein Vater waren ebenfalls Bildhauer. Eines der berühmtesten Werke meines Großvaters waren die Giebel der Heldentaten des Herkules für den Tempel in der Hauptstadt Oberägyptens - Theben.
Praxtetels Vater, Kefisodot, war ein hervorragender professioneller Bildhauer: Er schuf Marmor- und Bronzestatuen. Einige seiner Werke sind bis heute erh alten. Die Originale befinden sich in München, mehrere Kopien befinden sich in Privatsammlungen. Eines der berühmtesten Werke, die heute zu sehen sind, ist Eirene und Plutos.
Die Söhne des Praxiteles wurden ebenfalls berühmte Bildhauer.
Praxiteles wurde um 390 v. Chr. in Athen geboren. Von Kindheit an verschwand er in den Werkstätten seines Vaters, wo sich Kefisodots Freunde versammelten. Dies waren bedeutende Künstler, Philosophen und Dichter. Die Atmosphäre, die in diesen Workshops herrschte, prägte den Jungen: Schon in jungen Jahren wusste er, wer er werden wollte. Als er gereift war, erreichte Praxiteles solche Höhen an Fähigkeiten, dass er anfing, Befehle von Tempeln zu erh alten. Wie Sie wissen, gab es in Hellas eine polygenetische Religion, und in jedem Tempel verehrten sie die eine oder andere GottheitOlympus.
Eine der berühmtesten Skulpturen des Praxiteles, die bis heute erh alten geblieben ist, war die Statue des Hermes mit dem kleinen Dionysos. Diese Arbeit wurde bei Ausgrabungen in Olympia an der Stelle gefunden, an der sich der Hera-Tempel befand. Die Statue ist elegant gearbeitet, der Marmor ist poliert, die Figur des Hermes besticht durch ihre Proportionalität, das Antlitz des Handelsgottes wirkt wie ein lebendiges. Der Umhang des Hermes, über einen Baumstamm geworfen, wirkt echt, die Haare darauf sind so ausgearbeitet. Die Statue des Hermes mit dem Dionysosknaben wird in der Stadt Olympia im Archäologischen Museum aufbewahrt.
Die Skulpturen des Praxiteles unterschieden sich von denen seiner Zeitgenossen. Dank seines Könnens wurde er zu einem der berühmtesten Bildhauer seiner Zeit. Um der Skulptur besondere Ausdruckskraft zu verleihen, hat der Meister sie lieber gem alt. Er vertraute diese Arbeit seinem Freund Nikiya an, der ein bekannter Künstler war. Aber zu Lebzeiten des Praxiteles war es nicht die Statue des Hermes, die ihm Ruhm und Verehrung einbrachte, sondern mehrere Statuen der Liebesgöttin Aphrodite.
Statue der Aphrodite von Knidos
Einmal ging Praxiteles nach Ephesus (heute Selçuk in der Türkei), um den Ephesern beim Wiederaufbau des Tempels der Aremis zu helfen, der vom Vandalen Herostratus niedergebrannt worden war. Dort musste der Bildhauer die Dekorationen für den Altar im Tempel nachbilden. Auf dem Weg nach Ephesus blieb der Meister in der Stadt Kos (heute Bodrum in der Türkei), weil die Priester des Tempels der Aphrodite hörten, dass ein so bedeutender Bildhauer in ihre Region gekommen war, und beschlossen, die Chance nicht zu verpassen - sie bestellten ihm eine Statue der Aphrodite.
Praxitel machte zwei: Einer war bis zur Taille nackt, was nicht gegen die Kanons verstieß. SONDERNdie zweite trat er innovativ auf: er entblößte die Göttin vollständig. Und er forderte die Priester auf, eine der beiden Statuen auszuwählen. Als die Priester die nackte Göttin sahen, waren sie verlegen: Nackte Aphrodite ist schließlich eine unerhörte Blasphemie und sogar Blasphemie, aber sie wagten es nicht, einen Anspruch auf den berühmten Meister zu erheben, sondern bezahlten einfach und nahmen Aphrodite, die gekleidet war, weg bis zur Taille.
Aber die Priester aus der Stadt Knidos (100 km von Kos, dem heutigen Mugla) waren so fasziniert von der Statue der nackten Aphrodite, dass sie keine Angst hatten, sie kümmerten sich nicht um die Konventionen und kauften diese Statue für ihren Tempel. Und sie haben es richtig gemacht! Sie brachte dem Tempel und der Stadt unerhörte Popularität: Menschen aus der ganzen zivilisierten Welt kamen nach Knidos, um die schöne Aphrodite zu bewundern. Der Gelehrte und Schriftsteller Plinius der Ältere sprach über sie so: „Die Skulptur von Praxiteles Aphrodite von Cnidus ist das beste bildhauerische Werk nicht nur von Praxiteles, sondern der ganzen Welt.“
Die Statue der Aphrodite wurde so hergestellt, dass es schien: Die lebende Liebesgöttin, die Wasserbehandlungen durchführte, wurde plötzlich von unbeabsichtigten Zeugen erwischt. Und sie ist verlegen, beugt sich in einer natürlichen Pose vor und will sich bedecken. In der Hand der Göttin befindet sich ein Tuch, das als Handtuch dient. Sie steigt auf eine Hydria mit Wasser hinab (tatsächlich fügte Praxiteles diese Details hinzu, damit die Skulptur zusätzlichen H alt hatte).
Die Statue ist anmutig, ihr Gesicht ist spirituell und menschlich. Sie hat eine perfekte Figur und makellose Gesichtszüge. Die entzückende Fremde lächelt verlegen, ihr träger Blick verrät die Liebesgöttin in ihr. Kopf umrahmendes Haar sitzendprächtige Krone. Die Skulptur von Praxiteles wurde bem alt, wodurch sie wie eine lebendige aussah. Die Höhe der Statue beträgt etwa 2 Meter.
Dieses Werk erregte die Vorstellungskraft sowohl der einfachen Leute als auch der Staatsmänner, zum Beispiel wollte der König von Bithynien, Nikomedes, die Statue so sehr in seinen Besitz bringen, dass er den Cnidiern anbot, ihre Staatsschulden im Austausch für die Statue zu erlassen. Die Nikodianer zogen es vor, die Schulden zu begleichen, aber sie gaben die Statue nicht auf. Sie verliebten sich in sie: Mehrmals erwischten die nächtlichen Tempelwächter dort junge Männer, die sexuelles Fehlverh alten begangen hatten, wie Lucian von Samosata beweist.
Leider ist das Schicksal der ursprünglichen Statue traurig: In byzantinischer Zeit wurde die Statue nach Konstantinopel gebracht, wo sie entweder während eines Brandes oder während eines der Kriege umkam.
Bis heute sind nur ungenaue Kopien erh alten, denn Praxiteles war ein solcher Meister, dessen Werk in unserer Zeit nicht leicht zu fälschen ist. Die besten Kopien werden in den Museen des Vatikans und Münchens aufbewahrt, und die dem Original am nächsten kommende Version des Torsos befindet sich im Louvre.
Praxiteles modellierte seine Aphrodite nach der Natur, und die damals bekannte Phryne posierte für ihn.
Das Schicksal der Frauen im antiken Griechenland
Verheiratete Frauen des alten Hellas sind schwer zu beneiden: Sie gehörten ihren Männern in seelischer, körperlicher und materieller Verfassung, waren also völlig abhängig. Ihre Hauptfunktion wurde als Fortpflanzung betrachtet. Wie Lykurg, der Gesetzgeber, schrieb: „Die Hauptaufgabe der Jungvermählten besteht darin, dem Staat gesunde, starke, widerstandsfähige und die besten Kinder zu geben. Ein junges Brautpaar sollte seiner Frau und seiner Frau große Aufmerksamkeit schenkenReproduktionen. Gleiches gilt für Frischvermählte, insbesondere wenn ihre Kinder noch nicht geboren sind.“
Die altgriechischen Frauen hatten absolut keine Rechte, sie waren Eigentum der Männer, also bestand ihre Hauptaufgabe darin, ihren Herren zu dienen: zuerst einem Vater oder Bruder und dann einem Ehemann. In den Schulen wurden ihnen Dinge wie Nähen, Kochkunst, das Spielen von Musikinstrumenten, Tanzen, die Verw altung von Dienern und Sklaven beigebracht. Altgriechische Frauen durften das Haus nur in Begleitung männlicher Verwandter oder weiblicher Dienerinnen verlassen.
Eine verheiratete Frau musste ihren Mann immer um Erlaubnis bitten, das Haus zu verlassen und Geld auszugeben. Abgesehen davon, dass sie ihren Männern und Kindern dienten, arbeiteten griechische Frauen: Sie backten Brot und Gebäck, nähten Kleider, stellten Schmuck her und verkauften ihre Waren auf den Basaren, wo sie in Gesprächen mit denselben Hausfrauen zumindest ein wenig vom Haush alt abgelenkt waren Hausarbeit.
Die Hellads wurden von früher Kindheit an auf ein solches Leben vorbereitet, also rebellierten sie nicht, sondern trugen pflichtbewusst ihr Kreuz. Wie sie sagen, ein Mädchen geboren - sei geduldig.
Aber es gab Frauen, die es nicht aush alten wollten. Diese Frauen waren Athener Hetären.
Wer sind Heterosexuelle
Hetera, übersetzt aus dem Altgriechischen - Freund, Begleiter. In Hellas wurden Mädchen, die freiwillig die Rolle der Ehefrau und Mutter zugunsten eines unabhängigen Lebensstils aufgegeben hatten, Getter genannt.
Hetera sollte umfassend gebildet sein, es sollte interessant mit ihr sein, sie sollte schlau sein: Hetären wurden oft im politischen Raum um Rat gefragtStaatsmänner. Geter sollte auf sich selbst aufpassen, immer schön und luftig sein, sie sollte nicht über ihre Probleme sprechen. Mit ihr sollte es einfach sein. Die Athener Hetäre ist ein Mädchen für einen angenehmen Zeitvertreib, Männer strebten nach ihnen, um sich körperlich und seelisch zu entspannen. Die alten Griechen respektierten die Getter sehr, und die Tatsache, dass die Getter für ihre Liebe bezahlen wollten - die Hellenen sahen darin nichts Verwerfliches: Schließlich nimmt jeder Mensch eine Gebühr für seine aufgewendete Zeit.
In unserer Zeit werden Heterosexuelle mit Kurtisanen verglichen. Aber das ist bei weitem nicht der Fall: Eine Kurtisane ist, wie auch immer man sagen mag, immer noch eine abhängige Person. Und Getter waren weder von Männern noch von der Gesellschaft, in der sie lebten, unabhängig. Wir können sagen, dass eine Kurtisane eine Elite-Prostituierte ist, aber eine Hetäre war noch keine Prostituierte, weil ein Treffen mit einem Hetero nicht immer ein obligatorisches Sexualprogramm beinh altete. Hetera selbst entschied, ob sie mit diesem oder jenem Mann sexuelle Beziehungen haben wollte, obwohl sie das Geschenk trotzdem annahm. Wenn du wolltest.
Hetaeras selbst wählten, ob sie diesen oder jenen Mann als ihren Bewunderer sehen wollten, während die Kurtisanen keine solche Wahl hatten. Ein wichtiges Merkmal: Die Getter waren Priesterinnen der Tempel der Aphrodite, der Göttin der Liebe, und sie spendeten einen Teil ihres Erlöses an die Tempel. Eine weitere Nuance: In Hellas wurden äußerst selten Liebesheiraten geschlossen. Normalerweise wurde ein Mädchen im Alter von 10-12 Jahren von einem Bräutigam abgeholt und auf das Eheleben vorbereitet. Ehemänner liebten ihre Ehepartner oft nicht: aus Liebe hatten sie Hetären.
Bevor die alten griechischen Frauen erkannten, dass dies zusätzlich zum Schicksal geschahEhefrauen können einen unabhängigen Lebensstil wählen, Hetären waren Sklaven, meist aus anderen Ländern.
Die Schicksale der Hetären entwickelten sich unterschiedlich: Manche bewahrten ihre Selbständigkeit bis an ihr Lebensende und brachten Mädchen dieses Handwerk im „nicht erwerbstätigen“Alter bei. Zum Beispiel eröffnete Nikarete eine Hetären-Schule in Korinth, und Elephantis erstellte ein Handbuch für Sexualerziehung. Einige schrieben philosophische Werke (wie Cleonissa), während andere heirateten. Wenn eine Hetäre heiratete, wählte sie keinen einfachen athenischen Schwerarbeiter als Ehemann, sondern einen Mann mit hohem sozialen Status, damit es zumindest einen Sinn hatte, die Unabhängigkeit zu verlieren.
Die Geschichte kennt Getter, die Könige (Thais von Athen und Pharao Ptolemaios I.) und Generäle (Aspasia und Perikles) heirateten. Und wie viele Hetären wurden von Bürgermeistern, Philosophen, Dichtern, Künstlern, Rednern und vielen anderen berühmten, sehr angesehenen Männern unterstützt, deren Arbeit wir noch heute bewundern!
Einer dieser Heterosexuellen war das Modell von Praxiteles - Phryne, das weiter unten besprochen wird.
Fryna in Kürze
Phryne war die Geliebte des großen Bildhauers Praxiteles. Der wirkliche Name der griechischen Hetäre Phryne ist Mnesareta, und Phrynes Spitzname deutete auf die ungewöhnlich helle Hautfarbe des Mädchens hin, die für die Bewohner dieser Gegend ungewöhnlich ist.
Phryna wurde in eine wohlhabende Familie des berühmten Arztes Epikles hineingeboren, der seiner Tochter eine hervorragende Ausbildung ermöglichte, denn von Kindesbeinen an war dem Mädchen anzumerken, dass sie nicht nur schön, sondern auch klug war.
Sie wollte das Schicksal von Kinder, Küche, Kirche nicht(deutsch - "Kinder, Küche, Kirche"), also lief sie von zu Hause weg und ging nach Athen, wo sie aufgrund ihres atemberaubenden Aussehens zu einem beliebten Hetero wurde. Das Wachstum der griechischen Hetäre Phryne war nach heutigen Maßstäben nicht sehr hoch - 164 cm, Brustumfang 86 cm, Taillenumfang 69 cm und Hüftumfang 93 cm.
Hetera Phryne hat selbst entschieden, wem sie Gunst erweist und wem sie sich weigert. Und sie legte den Preis für ihre Liebe fest, wie es ihr gefiel. Zum Beispiel hatte der König von Lydien so viel Lust auf sie, dass er ihr eine sagenhafte Summe zahlte und dann die Steuern erhöhte, um diese Lücke im Staatshaush alt zu schließen. Phryne bewunderte Diogenes als Philosophin so sehr, dass sie überhaupt keine Bezahlung verlangte.
Die Hetäre hatte viele Fans, was ihr erlaubte, sagenhaft reich zu werden: Sie hatte ihr eigenes Haus mit Swimmingpool und Annehmlichkeiten, Sklaven und anderen Attributen, die ihren hohen Status demonstrierten.
Hetera Phryne konnte es sich leisten, einen anständigen Betrag für wohltätige Zwecke auszugeben. Zum Beispiel schlug sie vor, dass die Einwohner der Stadt Theben die Mauern der Stadt rekonstruieren sollten. Aber unter einer Bedingung: Sie mussten an einer auffälligen Stelle ein Schild aufstellen: „Alexander (mazedonisch) zerstört und Phryne wiederhergestellt.“Die Thebaner lehnten die Idee ab, weil ihnen die Art und Weise, wie ihr Geld verdient wurde, nicht gefiel.
Wenn Phryne geschäftlich in die Stadt ging, kleidete sie sich mehr als bescheiden, um keine besondere Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen. Aber bis in unsere Zeit ist eine Legende darüber gekommen, wie Phryne einst ihre Herrschaft änderte und beim Poseidon-Fest völlig nackt erschien. Mit dieser Demarche forderte sie Aphrodite selbst heraus – die GöttinLiebe.
Die Handlung wurde von Henryk Semiradsky, einem akademischen Künstler, auf einer Leinwand namens "Phryne at the Poseidon Festival" festgeh alten.
Phryne und Xenocrates
Es ist kaum zu glauben, aber in Athen gab es einen Mann, dem Phrynes Charme egal war. Es war der Philosoph Xenocrates (berühmt dafür, die Philosophie als erster in Logik, Ethik und Physik zu unterteilen).
Dieser ernsthafte Ehemann achtete nicht auf Frauen, er hatte keine Zeit für Dummheiten. Er leitete Platons Akademie.
Einmal in einer Gesellschaft, in der die Strenge des Philosophen diskutiert wurde, sagte Phryne, dass sie diesen angesehenen Gelehrten verführen könne, und schloss sogar eine Wette ab. Auf der nächsten Party saß Xantip neben Phryne und sie fing an, ihn zu drehen.
Der Philosoph war ein gesunder, traditionell orientierter Mann, aber dank seiner Willenskraft erlag er trotz ihrer recht offenherzigen Tricks nicht den Reizen der Hetäre. Entmutigt sagte Phryne zu den Debattierern: „Ich habe versprochen, Gefühle in einer Person zu wecken, und nicht in einem Stück Marmor!“und das verlorene Geld nicht bezahlt.
Phryne und Praxiteles
Praxitel war unsterblich in ein wunderschönes junges Mädchen verliebt. Als er seine Aphrodites modellierte, sah er Phryne als sein Modell, und nur sie allein.
Die junge Hetäre war verspielt und liebte es, ihrem Geliebten einen kleinen Streich zu spielen. Einmal stellte Phryne Praxiteles die Frage, welches seiner Werke er für das erfolgreichste h alte, aber der Bildhauer lehnte eine Antwort ab. Dann überredete die Hetäre den Diener, er rannte ins Haus und fing an, das in der Werkstatt zu schreienPraxiteles brach ein Feuer aus. Der Bildhauer fasste sich an den Kopf und rief traurig aus: „Ah, mein Satyr und mein Eros sind weg!“Lachend und beruhigend sagte das Model Praxiteles, dass dies ein Scherz sei, sie wollte nur wirklich herausfinden, welche Art von Arbeit er am meisten schätzt. Zur Feier überreichte der Bildhauer seiner geliebten Hetäre eine der Statuen seiner Wahl. Sie nahm die Eros-Statue und schenkte sie dem Eros-Tempel, der sich in ihrer Heimatstadt Thespia befand.
Phryne und der Hof
In der Biographie des Models Phryne lief nicht alles glatt. Eines Tages musste sie sich vor Gericht verantworten. Der Redner Euthius war verrückt nach der Hetäre, rasierte sogar seinen Bart, um jünger auszusehen, aber sie lachte und wies seine Behauptungen zurück. Daraufhin war er zutiefst beleidigt und verklagte Phryne.
Die sehr berühmte Statue der Aphrodite von Knidos diente als Anlass für den Prozess: Im antiken Griechenland g alt die Darstellung der Götter als Blasphemie, sie wurde mit Mord gleichgesetzt. Der Redner Hyperides fungierte als Anw alt der Hetäre Phryne. Er rechnete wirklich mit der Gunst des Mädchens im Falle eines positiven Gerichtsausgangs.
Vor Gericht sagte Evfiy, obwohl Phryne eine Kurtisane sei, sei sie nicht nur eine ausschweifende Frau, die mit ihrem Aussehen sowohl frischgebackene Jugendliche als auch respektable Ehemänner in Verlegenheit bringe. Außerdem ist sie eine unerhörte Lästererin, die aus Eitelkeit mit Aphrodite selbst in Schönheit konkurriert. Hyperides verteidigte das Mädchen mit Reden, dass Phryne eine fleißige Priesterin des Aphrodite- und Eros-Kultes sei und ihr ganzes Leben eine Bestätigung dieses Dienstes sei.
Während der Debatte beschuldigte Evfiy Praxiteles und Apelles als Komplizen. Das Geschäft lief schlechtUmsatz.
Als Hyperides fast keine Argumente mehr hatte, ging er einfach auf Phryne zu und zog ihr die Kleider aus. Hetera erhob sich in ihrer ursprünglichen Schönheit vor Gericht. Die anwesenden Richter und Zuschauer erstarrten in stummer Bewunderung. Und dann haben sie die Hetera freigesprochen, denn nach dem altgriechischen Konzept der Kalogatia kann eine schöne Person kein Bösewicht sein. Und Evfiy wurde wegen Verleumdung mit einer hohen Geldstrafe bestraft.
Diese Szene wurde in seinem Gemälde Phryne vor dem Areopag von Jean-Leon Gerome eingefangen.
Der Künstler benutzte das Wort "Areopag" anscheinend für ein rotes Wort, denn tatsächlich richtete der Areopag nur wegen Mordes und wegen Blasphemie, die sie in Heliei vor Gericht stellten - einem Geschworenenprozess.
Phryna und andere Künstler
Hetera Phryne posierte nicht nur für Praxiteles, sondern auch für den berühmten Künstler Apelles, der mit Alexander dem Großen befreundet war. Diese Vereinigung schenkte der ganzen Welt das Fresko "Aphrodite Anadyomene".
Die Handlung des Freskos: Gaia, müde vom Verrat ihres Mannes, beschwerte sich bei ihrem Sohn Kronos über die Eifersucht, und er nahm es und kastrierte seinen Vater mit einer Sichel. Und er warf die abgetrennten Geschlechtsteile des Ehebrechers ins Meer. Das Blut verwandelte sich in Meeresschaum und daraus wurde die Liebesgöttin Aphrodite geboren, die auf einer riesigen Muschel das Ufer erreichte.
Das Fresko ist leider nicht erh alten, aber seine angebliche Kopie ist bis heute erh alten.
Berühmte Künstler aller Zeiten kehren oft zur Handlung dieser Legende zurück. Zum Beispiel Botticelli, Boucher, Jean-Leon Gerome, Cabanel, Bouguereau, Redon und viele mehrandere.
Hetera Phryne erreichte ein respektables Alter, sie war reich, verehrt, berühmt. Nach ihrem Tod fertigte ihr ehemaliger Liebhaber Praxiteles eine weitere Statue in Erinnerung an Phryne an. Es wurde in Delphi installiert.
Marmor Phryne, mit Gold verziert, wurde zwischen den Statuen der Könige installiert. Am Sockel war eine Tafel angebracht, auf der sie schrieben: "Phryna von Thespiae, Tochter von Epikles." Dies empörte den Zyniker Crates, der sagte, diese Statue sei nichts weiter als ein Denkmal der Ausschweifung. Der soziale Status der Hetäre war viel niedriger als der königliche, so dass sich einige Bürger über den Standort der Statue der Hetäre in einer solchen Gesellschaft ärgerten.
Gedichte, Legenden, Bücher wurden über Phryne geschrieben, viele berühmte Künstler widmeten ihr viele Gemälde. In den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde das Bild von Phryne als Aphrodite vom impressionistischen Künstler Salvador Dali bezeichnet, als er das Design für eine Parfümflasche mit seinem Namen darauf auswählte.
Die Legende von Phryne lebt seit mehr als 4.000 Jahren und das ist nicht die Grenze.
Hier war eine Frau, in der einer der besten Bildhauer der Welt die lebende Verkörperung der Liebesgöttin Aphrodite sah.
