Botai-Kultur - die archäologische Kultur der Jungsteinzeit. Domestizierung des Pferdes

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Botai-Kultur - die archäologische Kultur der Jungsteinzeit. Domestizierung des Pferdes
Botai-Kultur - die archäologische Kultur der Jungsteinzeit. Domestizierung des Pferdes
Anonim

Im Zeitraum 1981-1983. Eine große Gruppe von Wissenschaftlern unter der Leitung von Professor V. Seibert führte archäologische Ausgrabungen in der Nähe des Dorfes Botai (Akmola-Region in Kasachstan) durch. Im Laufe ihrer Arbeit entdeckten sie Spuren von mehr als 20 Siedlungen entlang der Ufer der Steppenflüsse Tobol, Ubagan, Turgay und aus der Ära der Jungsteinzeit (V-VI Jahrtausend v. Chr.). In ihnen lebten einst Menschen, die eine besondere Botai-Kultur schufen, benannt nach dem Ort ihrer Entdeckung. Eine eingehende Untersuchung der in der Erde gefundenen Artefakte ermöglichte es, ihren historischen Rahmen mit größerer Genauigkeit festzulegen und sie auf den Zeitraum von 3700 bis 3100 Jahren zu beschränken. BC z.

Botai-Kultur
Botai-Kultur

Behausungen von Menschen jener alten Zeit

Alle von Professor W. Seibert und seinen Kollegen untersuchten Siedlungen hatten sehr ähnliche Merkmale. So wurde festgestellt, dass jedes von ihnen aus durchschnittlich 250 Gebäuden mit einer Fläche von 20 bis 70 m² bestand. Dies deutet darauf hin, dass die Bewohner der Region in dieser von uns entfernten historischen Periode es vorzogen, in ziemlich großen Gemeinden zu leben, von denen sich die zahlreichste in der sogenannten Botai-Siedlung befand, von der Spuren vorhanden warenvon Wissenschaftlern in einer Entfernung von eineinhalb Kilometern vom Dorf Nikolskoje in der Region Aiyrtau in Kasachstan entdeckt.

Die Häuser der alten Siedler, die aus Wohn- und Wirtschaftsräumen bestanden, standen in engen Gruppen und hatten oft besondere Übergänge zwischen ihnen. Im zentralen Teil der Gebäude befanden sich unentbehrliche Attribute der menschlichen Besiedlung – Herde, deren Spuren aufgrund von Rußansammlungen gut erh alten sind. Eine Reihe von Tatsachen weist darauf hin, dass Vertreter dieser neolithischen Kultur es vorzogen, sich in Stammesgemeinschaften niederzulassen, die jeweils aus 40-50 Personen bestanden und eine einzige wirtschaftliche Einheit bildeten. Dies wird auch durch das Vorhandensein von gemeinsamen Bestattungen verschiedener Geschlechter bestätigt, die die Überreste von Mitgliedern von 3-4 getrennten Familien umfassten.

Neue Fortschrittsstufe

Es ist interessant festzustellen, dass in früheren Siedlungen aus der Jungsteinzeit, die auch auf dem Territorium der Region Akmola in Kasachstan gefunden wurden, Werkzeuge für den Fischfang und die Jagd vorherrschen, während sie in der Jungsteinzeit durch ersetzt wurden Werkzeuge für die Kürschnerei, Holzbearbeitung und andere Handwerke. Obwohl Stein, Ton und Knochen wie in früheren Jahrhunderten die Hauptmaterialien für die Herstellung von lebensnotwendigen Gegenständen blieben, hat ihre Verarbeitung ein qualitativ neues Niveau erreicht.

Akmola-Region Kasachstan
Akmola-Region Kasachstan

Das war schon eine ganz andere Stufe in der Entwicklung der Gesellschaft. So hatten die Archäologen der Gruppe von Professor W. Seibert Gelegenheit, festzustellen, dass den Schöpfern der Botai-Kultur etwas ganz Handfestes gelungen istFortschritt im Vergleich zu seinen jüngsten Vorgängern.

Produkte alter Meister

Während der Ausgrabungen wurde eine große Anzahl von Objekten gefunden, die von alten Meistern geschaffen wurden. Dazu gehörten nicht nur Produkte aus weichen Materialien – Knochen, Schiefer und Kalkstein –, sondern sogar aus Granit, was an sich schon eine bedeutende Errungenschaft für Menschen ist, die Eisen nicht kannten. Unter den gefundenen Artefakten befinden sich auch viele Gegenstände aus Keramik. Das sind alle Arten von Töpfen, Krügen und Schalen.

Ein eigener Teil der archäologischen Kultur des Neolithikums sind Produkte aus Tierknochen, die auch Spuren eines bedeutenden technologischen Fortschritts aufweisen. Besonders interessant sind landwirtschaftliche Werkzeuge ─ Sensen und Sicheln aus Pferdekiefern.

Pferd und Mensch
Pferd und Mensch

Außerdem befanden sich Harpunen, Nähnadeln und Ahlen sowie eine breite Palette primitiver Holzbearbeitungswerkzeuge in den Händen von Wissenschaftlern. Eine solche Reihe entdeckter Artefakte zeugt von der Entwicklung des einheimischen Handwerks und der Verbesserung der landwirtschaftlichen Fähigkeiten unter den Bedingungen der Botai-Kultur. Es ist charakteristisch, dass die Oberfläche vieler Gegenstände mit dekorativen Ornamenten verziert ist, was die Tatsache bestätigt, dass ästhetische Ideen bereits in den Köpfen der Menschen verankert waren, die vor 5,5 Tausend Jahren lebten.

Pferd und Mensch

Es steht fest, dass die Bewohner dieser alten Ära einen weiteren wichtigen Schritt in Richtung der Erschaffung der Zivilisation machen konnten. Ihr Beitrag zur Weltgeschichte war die Domestizierung des Pferdes, ohne das der weitere Fortschritt wesentlich gewesen wäreunmöglich. Während der Ausgrabungen in den Siedlungen von Botai machten Archäologen auf die große Anzahl von Tierknochen aufmerksam, die buchstäblich überall gefunden wurden: an der Oberfläche und in den Tiefen der Erde, auf dem Boden von Wohnungen und in den Hohlräumen von Mauern. Außerdem lagen ganze Knochenhaufen in den Versorgungsgruben.

Dies wurde schon früher beobachtet, aber in diesem Fall fiel auf, dass die große Mehrheit der Knochen Pferde waren. Sie machten etwa 75-80 % aller Funde aus. Der Rest gehörte wilden Tieren: Elche, Bisons, Rehe, Hasen und andere Trophäen antiker Jäger. Es ist wichtig zu beachten, dass in früheren Epochen die Beziehung zwischen Mensch und Pferd nicht über die Grenzen hinausging, die von der primitiven Natur festgelegt wurden, und sie unabhängig voneinander existierten. Die alten Menschen betrachteten die Tierwelt um sie herum nur als potenzielle Jagdbeute.

Kupferzeit Eisenzeit
Kupferzeit Eisenzeit

Schöpfer von Geschirr und Kumiss

Während der Ausgrabungen wurde festgestellt, dass die alten Bewohner der Akmola-Region Pioniere in der Verwendung von Geschirr waren, wie viele erh altene Fragmente dieses heute so vertrauten Attributs der Pferdezucht belegen. Darüber hinaus weist eine Laboranalyse der aus dem Boden entnommenen Gefäße darauf hin, dass die Menschen bereits zu dieser Zeit wussten, wie man Kumiss aus Stutenmilch herstellt.

Die Ursprünge der alten Botai-Kultur

Professor W. Seibert stellt Jagd, Fischerei und Pferdezucht als die Hauptbeschäftigungen der Menschen dieser historischen Periode fest und stellt eine Hypothese auf, nach der die Kultur, die sie geschaffen haben, in der Frühzeit entstanden istÄneolithikum (IV-III Jahrtausend v. Chr.) Auf dem Gebiet des südlichen Transurals. Er kommt zu diesem Schluss aufgrund einer Vielzahl zunächst ähnlicher Elemente, die in der Botai-Kultur eine weitere Entwicklung erfahren haben.

Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen den Elementen der beiden Kulturen

Zum Beispiel weist der Wissenschaftler in Bezug auf die Behausungen der alten Bewohner der Region auf deren Ähnlichkeit mit den Häusern hin, in denen sich die Bewohner des Transurals einige Jahrhunderte zuvor niedergelassen haben, die auch eine sehr eigenartige Kultur geschaffen haben, genannt Surtanda. In beiden Fällen handelt es sich um Unterstände und Halbunterstände, deren Wände mit Steinplatten verstärkt wurden und als Dach ein Blockdach verwendet wurde. Ihre innere Struktur ist ebenfalls ähnlich, in der sich in der Mitte der Wohnung ein Herd befand, der von Holzkojen umgeben war.

Archäologische Kultur des Äneolithikums
Archäologische Kultur des Äneolithikums

In vielerlei Hinsicht ähneln sich die Werkzeuge dort: Getreidemühlen, Schaber, Hämmer, Messer und so weiter. Alle wurden hauptsächlich aus Tierknochen, Stein und gebranntem Ton hergestellt. Gleichzeitig waren, wie oben erwähnt, die von den Botai-Handwerkern hergestellten Produkte von höherer Qualität.

Der Vergleich von archäologischen Funden, die bei Ausgrabungen verschiedener Siedlungen gewonnen wurden, ließ uns zu dem Schluss kommen, dass die aktivste Rolle bei der Entwicklung der Botai-Kultur die Stämme spielten, die in dem Gebiet zwischen den Flüssen Irtysch und Zhayek lebten. Die von ihnen hergestellten Arbeits- und Jagdwerkzeuge sind denen anderer Regionen weit überlegen. Auch unter den Knochenresten machen Pferde hier einen etwas größeren Prozentsatz aus.

Ein globales wissenschaftliches Problem

Wie oben erwähnt, ermöglichten die Ergebnisse zweijähriger Arbeit von Archäologen Professor W. Seibert, der sich auf das Studium des Lebens der alten Menschen der Kupferzeit (die Eisenzeit war auch Teil seiner wissenschaftlichen Tätigkeit) spezialisiert hatte, als besonderes Phänomen die später Botai genannte Kultur hervorzuheben. Zukünftig forschen Wissenschaftler aus Moskau, St. Petersburg, Alma-Ata und Jekaterinburg multidisziplinär auf diesem Gebiet. Sie wurden bei ihrer Arbeit von ausländischen Kollegen mehrerer amerikanischer und britischer Universitäten tatkräftig unterstützt.

Domestizierung des Pferdes
Domestizierung des Pferdes

Da das Studium der Botai-Kultur es ermöglichte, den Zeitraum genauer zu bestimmen, in dem das Wildpferd in Eurasien erstmals domestiziert wurde, ging das Interesse an diesem Problem über den Rahmen der Hauswissenschaft hinaus. Ihm wurden in den Folgejahren mehrere internationale Symposien gewidmet, an denen führende Experten aus Deutschland, Großbritannien, den USA, Kanada, Tschechien, dem Iran und einer Reihe weiterer Länder teilnahmen.

Freilichtmuseum

Auf der Grundlage der von in- und ausländischen Wissenschaftlern erzielten Ergebnisse wurde ein Projekt mit dem Titel "Kulturelle Genese der Kasachen" durchgeführt. Im Rahmen dieser Veranst altung wurde am Shalkar-See unweit der Ausgrabungsstätte eine Art Freilichtmuseum eröffnet, zu dem auch zwei lebensgroße Modelle von Botai-Behausungen gehörten. Sie wurden in Übereinstimmung mit der historischen Authentizität nachgebaut und überraschen Touristen mit der Fähigkeit der Menschen, die gelebt habenvor mehr als 5,5 Tausend Jahren, um starke und zuverlässige Strukturen zu schaffen, die als guter Schutz vor schlechtem Wetter und wilden Tieren dienten.

Später, bereits im Jahr 2004, wurden zahlreiche Artefakte, die zwei Jahrzehnte zuvor von Wissenschaftlern entdeckt worden waren, in den Modellen von Botai-Behausungen am Shalkar-See und in mehreren anderen platziert, die direkt an der Ausgrabungsstätte errichtet wurden. Dies weckte bei vielen Geschichtsinteressierten großes Interesse, weshalb mehrere Reisebüros Botai und die umliegenden Gebiete in ihre Reiserouten einschlossen. Selbst nach unvollständigen Daten nehmen jedes Jahr mindestens 100.000 Menschen an den von ihnen organisierten Reisen teil.

Botai-Siedlung
Botai-Siedlung

Projekt zur Schaffung eines historischen und kulturellen Reservats

Da die Modelle altertümlicher Behausungen trotz ihrer Attraktivität nicht als Ort für die dauerhafte Aufbewahrung wertvoller Exponate betrachtet werden können, sieht der Beschluss der Regierung von Kasachstan den Bau eines speziellen Gebäudekomplexes in der Nähe vor Zukunft, um sie zu beherbergen. Sie werden Teil des heute entstehenden historischen und kulturellen Reservats Botai, das neben Objekten im Zusammenhang mit Ausgrabungen in den Jahren 1981-1982 auch andere archäologische Stätten Nordkasachstans umfassen wird.

Es ist bekannt, dass die Kupferzeit, die Eisenzeit sowie nachfolgende Epochen der Antike sowohl für professionelle Forscher als auch für gewöhnliche Liebhaber der Antike von großem Interesse sind. In diesem Zusammenhang wurde ein spezielles staatliches Programm entwickelt, das neben einer Reihe von Maßnahmen zur Erh altung der Geschichte auch eine Reihe von Maßnahmen umfassteDenkmäler, eine breite Palette neuer archäologischer Forschungen. Es wird auch erwartet, dass Besucher des Reservats die Möglichkeit haben werden, die beeindruckendsten Naturobjekte der Region zu sehen.

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