In der modernen Populärkultur werden japanische Samurai in Analogie zu westlichen Rittern in Form eines mittel alterlichen Kriegers dargestellt. Das ist nicht ganz die richtige Interpretation des Begriffs. Tatsächlich waren die Samurai in erster Linie Feudalherren, die ihr eigenes Land besaßen und das Rückgrat der Macht bildeten. Dieses Anwesen war einer der Schlüssel in der damaligen japanischen Zivilisation.
Die Geburt einer Klasse
Ungefähr im 18. Jahrhundert tauchten dieselben Krieger auf, deren Nachfolger irgendein Samurai ist. Der japanische Feudalismus entstand aus den Taika-Reformen. Die Kaiser griffen im Kampf gegen die Ainu – die Ureinwohner des Archipels – auf die Hilfe der Samurai zurück. Mit jeder neuen Generation erwarben diese Menschen, die regelmäßig dem Staat dienten, neues Land und Geld. Clans und einflussreiche Dynastien wurden gebildet, die bedeutende Ressourcen besaßen.
Ungefähr im X-XII Jahrhundert. In Japan fand ein ähnlicher Prozess wie in Europa statt - das Land wurde von Vernichtungskriegen erschüttert. Die Feudalherren kämpften gegeneinander um Land und Reichtum. Gleichzeitig blieb die imperiale Macht erh alten, aber sie war extrem geschwächt und konnte eine zivile Konfrontation nicht verhindern. Damals erhielten die japanischen Samurai ihr Regelwerk - Bushido.
Shogunat
1192 entstand ein politisches System, das später Shogunat genannt wurde. Es war ein komplexes und duales System der Regierung des ganzen Landes, als der Kaiser und der Shogun gleichzeitig regierten - bildlich gesprochen die wichtigsten Samurai. Der japanische Feudalismus stützte sich auf die Traditionen und die Macht einflussreicher Familien. Wenn Europa während der Renaissance seinen eigenen Bürgerkrieg überwunden hat, dann lebte die ferne und isolierte Inselzivilisation lange Zeit nach mittel alterlichen Regeln.
Das war die Zeit, in der der Samurai als das angesehenste Mitglied der Gesellschaft g alt. Allmächtig war der japanische Shogun dadurch, dass der Kaiser Ende des 12. Jahrhunderts dem Träger dieses Titels das Monopolrecht übertrug, ein Heer im Land aufzustellen. Das heißt, jeder andere Anwärter oder Bauernaufstand konnte aufgrund der Ungleichheit der Kräfte keinen Staatsstreich arrangieren. Das Shogunat dauerte von 1192 bis 1867
Feudale Hierarchie
Die Klasse der Samurai war schon immer durch eine strenge Hierarchie gekennzeichnet. Ganz oben auf dieser Leiter stand der Shogun. Als nächstes kam der Daimyo. Dies waren die Oberhäupter der wichtigsten und mächtigsten Familien Japans. Wenn der Shogun starb, ohne einen Erben zu hinterlassen, wurde sein Nachfolger einfach aus den Reihen der Daimyo gewählt.
Auf der mittleren Ebene befanden sich die Feudalherren, die kleine Ländereien besaßen. Ihre ungefähre Zahl schwankte um mehrere tausend Personen. Als nächstes kamen die Vasallen der Vasallen und einfache Soldaten ohne Besitz.
Während ihrer Blütezeit machte die Klasse der Samurai etwa 10 % der Gesamtbevölkerung Japans aus. Mitglieder ihrer Familien können derselben Schicht zugeordnet werden. TatsächlichDie Macht des Feudalherrn hing von der Größe seines Besitzes und den Einnahmen daraus ab. Oft wurde es in Reis gemessen - dem Hauptnahrungsmittel der gesamten japanischen Zivilisation. Bei den Soldaten, darunter mit einer buchstäblichen Ration ausgezahlt. Für einen solchen "Handel" gab es sogar ein eigenes System von Maßen und Gewichten. Koku entsprach 160 Kilogramm Reis. Ungefähr diese Nahrungsmenge reichte aus, um den Bedarf einer Person zu decken.
Um den Wert von Reis im mittel alterlichen Japan zu verstehen, genügt es, das Beispiel eines Samurai-Geh alts zu nennen. So erhielten die Angehörigen des Shoguns jährlich zwischen 500 und mehreren tausend Koku-Reis, abhängig von der Größe ihres Besitzes und der Anzahl ihrer eigenen Vasallen, die ebenfalls ernährt und versorgt werden mussten.
Die Beziehung zwischen dem Shogun und dem Daimyō
Das hierarchische System der Samurai-Klasse ermöglichte es den Feudalherren, die regelmäßig dienten, sehr hoch auf der sozialen Leiter aufzusteigen. Von Zeit zu Zeit rebellierten sie gegen die höchste Macht. Die Shogune versuchten, die Daimyo und ihre Vasallen in Schach zu h alten. Dazu griffen sie auf die originellsten Methoden zurück.
Zum Beispiel gab es in Japan lange Zeit eine Tradition, nach der Daimyo einmal im Jahr zu einem feierlichen Empfang zu ihrem Meister gehen mussten. Solche Veranst altungen waren mit langen Reisen durch das Land und hohen Kosten verbunden. Wenn der Daimyo des Verrats verdächtigt wurde, konnte der Shogun während eines solchen Besuchs tatsächlich ein Familienmitglied seines anstößigen Vasallen als Geisel nehmen.
Code of Bushido
Zusammen mit der Entwicklung des Shogunats erschien der Bushido-Kodex, dessen Autoren die besten Japaner warenSamurai. Dieses Regelwerk entstand unter dem Einfluss der Ideen des Buddhismus, Shintoismus und Konfuzianismus. Die meisten dieser Lehren kamen vom Festland nach Japan, genauer gesagt aus China. Diese Ideen waren bei Samurai – Vertretern der wichtigsten Adelsfamilien des Landes – beliebt.
Im Gegensatz zum Buddhismus oder der Lehre des Konfuzius war Shinto eine alte heidnische Religion der Japaner. Es basierte auf Normen wie der Verehrung der Natur, der Ahnen, des Landes und des Kaisers. Der Shintoismus erlaubte die Existenz von Magie und jenseitigen Geistern. Im Bushido ging der Kult des Patriotismus und des treuen Staatsdienstes zunächst von dieser Religion aus.
Dank des Buddhismus beinh altete der japanische Kodex der Samurai Ideen wie eine besondere Einstellung zum Tod und eine gleichgültige Sicht auf die Probleme des Lebens. Aristokraten praktizierten oft Zen und glaubten an die Wiedergeburt der Seelen nach dem Tod.
Samurai-Philosophie
Ein japanischer Samurai-Krieger wuchs im Bushido auf. Er musste sich strikt an alle vorgeschriebenen Regeln h alten. Diese Normen g alten sowohl für den öffentlichen Dienst als auch für das Privatleben.
Der populäre Vergleich von Rittern und Samurai ist allein aus Sicht des Vergleichs des europäischen Ehrenkodex und der Bushido-Regeln falsch. Dies liegt daran, dass die Verh altensgrundlagen der beiden Zivilisationen aufgrund von Isolation und Entwicklung in völlig unterschiedlichen Bedingungen und Gesellschaften extrem unterschiedlich waren.
Zum Beispiel gab es in Europa einen gut eingeführten Brauch, sein Ehrenwort zu geben, wenn man sich auf einige Vereinbarungen zwischen den Feudalherren einigte. Für einen Samurai wäre es daseine Beleidigung. Gleichzeitig war aus Sicht des japanischen Kriegers ein plötzlicher Angriff auf den Feind kein Verstoß gegen die Regeln. Für einen französischen Ritter wäre das der Verrat des Feindes.
Militärische Ehre
Im Mittel alter kannte jeder Einwohner des Landes die Namen japanischer Samurai, da sie die staatliche und militärische Elite waren. Nur wenige, die diesem Anwesen beitreten wollten, konnten dies tun (entweder aufgrund ihres Einfallsreichtums oder aufgrund unangemessenen Verh altens). Die Geschlossenheit der Samurai-Klasse bestand gerade darin, dass Fremde selten hineingelassen wurden.
Clanismus und Exklusivität haben die Verh altensnormen der Krieger stark beeinflusst. Für sie stand das Selbstwertgefühl im Vordergrund. Wenn ein Samurai sich durch eine unwürdige Tat Schande machte, musste er Selbstmord begehen. Diese Praxis wird Harakiri genannt.
Jeder Samurai musste sich für seine Worte verantworten. Der japanische Ehrenkodex verlangte mehrmals nachzudenken, bevor man eine Aussage machte. Krieger mussten maßvoll essen und Zügellosigkeit vermeiden. Ein echter Samurai erinnerte sich immer an den Tod und erinnerte sich jeden Tag daran, dass sein irdischer Weg früher oder später enden würde, also ist das einzig Wichtige, ob er seine eigene Ehre bewahren konnte.
Einstellung zur Familie
Familiengottesdienste fanden auch in Japan statt. So musste sich zum Beispiel ein Samurai an die Regel „Äste und Stamm“erinnern. Laut Zoll wurde die Familie mit einem Baum verglichen. Die Eltern waren der Stamm, die Kinder nur die Äste.
Wenn ein Kriegerbehandelte seine Älteren verächtlich oder respektlos, wurde er automatisch ein Ausgestoßener in der Gesellschaft. Diese Regel wurde von allen Generationen von Aristokraten befolgt, einschließlich der allerletzten Samurai. Der japanische Traditionalismus existiert seit vielen Jahrhunderten im Land, und weder Modernisierung noch ein Weg aus der Isolation könnten ihn brechen.
Einstellung zum Staat
Samurai wurde beigebracht, dass ihre H altung gegenüber dem Staat und legitimen Autoritäten genauso demütig sein sollte wie gegenüber ihrer eigenen Familie. Für einen Krieger gab es keine höheren Interessen als die seines Meisters. Japanische Samurai-Waffen dienten den Herrschern bis zuletzt, auch als die Zahl ihrer Anhänger kritisch klein wurde.
Loyale H altung gegenüber dem Oberherrn nahm oft die Form ungewöhnlicher Traditionen und Gewohnheiten an. Die Samurai hatten also nicht das Recht, mit den Füßen in Richtung der Residenz ihres Herrn zu Bett zu gehen. Außerdem achtete der Krieger darauf, seine Waffe nicht auf seinen Meister zu richten.
Charakteristisch für das Verh alten der Samurai war eine geringschätzige H altung gegenüber dem Tod auf dem Schlachtfeld. Interessant ist, dass sich hier obligatorische Zeremonien entwickelt haben. Wenn also ein Krieger erkannte, dass sein Kampf verloren war und er hoffnungslos umzingelt war, musste er seinen eigenen Namen nennen und ruhig an den Waffen des Feindes sterben. Die tödlich verwundeten Samurai rezitierten die Namen älterer japanischer Samurai, bevor sie starben.
Bildung und Bräuche
Der Stand der feudalen Krieger war nicht nur eine militaristische Gesellschaftsschicht. Samurai waren gut ausgebildet, was für ihre Position ein Muss war. Alle Krieger haben Geisteswissenschaften studiert. Auf den ersten Blick konnten sie auf dem Schlachtfeld nicht nützlich sein. Aber in Wirklichkeit war es genau umgekehrt. Japanische Samurai-Rüstungen haben ihren Besitzer möglicherweise nicht so geschützt wie Literatur.
Es war normal, dass diese Krieger Gedichte liebten. Der große Kämpfer Minamoto, der im 11. Jahrhundert lebte, konnte einen besiegten Feind verschonen, wenn er ihm ein gutes Gedicht vorlas. Eine Samurai-Weisheit besagt, dass Waffen die rechte Hand eines Kriegers sind, während Literatur die linke ist.
Ein wichtiger Bestandteil des Alltags war die Teezeremonie. Der Brauch, ein heißes Getränk zu trinken, war spiritueller Natur. Dieses Ritual wurde von buddhistischen Mönchen übernommen, die auf diese Weise gemeinsam meditierten. Samurai veranst alteten sogar Turniere zum Teetrinken untereinander. Jeder Aristokrat war verpflichtet, für diese wichtige Zeremonie einen separaten Pavillon in seinem Haus zu bauen. Von den Feudalherren ging die Gewohnheit des Teetrinkens in die Bauernklasse über.
Samurai-Training
Samurai werden seit ihrer Kindheit in ihrem Handwerk ausgebildet. Für einen Krieger war es lebenswichtig, die Technik des Umgangs mit mehreren Arten von Waffen zu beherrschen. Auch die Geschicklichkeit der Faustschläge wurde hoch geschätzt. Japanische Samurai und Ninja mussten nicht nur stark, sondern auch extrem robust sein. Jeder Schüler musste in voller Kleidung in dem aufgewühlten Fluss schwimmen.
Ein echter Krieger konnte den Feind nicht nur mit Waffen besiegen. Er verstand es, den Gegner moralisch zu unterdrücken. Dies geschah mit Hilfe eines speziellen Schlachtrufs, der unvorbereiteten Feinden unangenehm war.
Lässige Garderobe
Im Leben eines Samuraifast alles war geregelt - vom Umgang mit anderen bis zur Kleidung. Sie war auch ein soziales Zeichen, durch das sich Aristokraten von Bauern und einfachen Stadtbewohnern unterschieden. Nur Samurai konnten Seide tragen. Außerdem hatten ihre Sachen einen besonderen Schnitt. Kimono und Hakama waren obligatorisch. Auch Waffen g alten als Teil der Garderobe. Der Samurai trug immer zwei Schwerter bei sich. Sie wurden in einen breiten Gürtel gesteckt.
Nur Aristokraten konnten solche Kleider tragen. Eine solche Garderobe war den Bauern verboten. Dies erklärt sich auch dadurch, dass der Krieger auf jedem seiner Sachen Streifen hatte, die seine Clanzugehörigkeit zeigten. Jeder Samurai hatte solche Wappen. Eine japanische Übersetzung des Mottos könnte erklären, woher es kommt und wem es dient.
Samurai könnten jeden Gegenstand als Waffe benutzen. Daher wurde die Garderobe für eine mögliche Selbstverteidigung ausgewählt. Der Samurai-Fächer wurde zu einer hervorragenden Waffe. Es unterschied sich von gewöhnlichen darin, dass die Grundlage seines Designs Eisen war. Im Falle eines plötzlichen Angriffs von Feinden kann sogar so etwas Unschuldiges das Leben der angreifenden Feinde kosten.
Rüstung
Wenn gewöhnliche Seidenkleidung für den Alltag gedacht war, dann hatte jeder Samurai für den Kampf eine besondere Garderobe. Die typische Rüstung des mittel alterlichen Japans umfasste Metallhelme und Brustpanzer. Die Technologie zu ihrer Herstellung stammt aus der Blütezeit des Shogunats und ist seitdem praktisch unverändert geblieben.
Rüstung wurde bei zwei Gelegenheiten getragen - vor einer Schlacht oder einem feierlichen Ereignis. Alles anderefür eine Weile wurden sie an einem speziell dafür vorgesehenen Ort im Haus des Samurai aufbewahrt. Wenn die Soldaten einen langen Feldzug machten, wurden ihre Gewänder in einem Waggonzug transportiert. In der Regel kümmerten sich Bedienstete um die Rüstung.
Im mittel alterlichen Europa war das Hauptunterscheidungselement der Ausrüstung ein Schild. Mit ihrer Hilfe zeigten die Ritter ihre Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Feudalherren. Samurai hatten keine Schilde. Zur Identifizierung verwendeten sie farbige Schnüre, Fahnen und Helme mit eingravierten Wappenmustern.
