Die französischen Religionskriege fanden zwischen 1562 und 1589 statt. Die Hauptparteien des Konflikts waren Katholiken und Hugenotten (Protestanten). Das Ergebnis zahlreicher Kriege war der Wechsel der Herrscherdynastie sowie die Festigung des Rechts auf Religionsfreiheit.
Hintergrund
Der blutige Religionskrieg in Frankreich zwischen Katholiken und Protestanten begann 1562. Sie hatte mehrere oberflächliche und tiefe Gründe. Im 16. Jahrhundert sp altete sich die französische Gesellschaft in zwei unversöhnliche Lager – Katholiken und Protestanten. Von Deutschland aus drang die neue Doktrin ins Land. Seine Anhänger waren dafür, einige Normen der katholischen Kirche (Ablasshandel, Ämter etc.) aufzugeben.
Der Calvinismus ist zur populärsten protestantischen Bewegung in Frankreich geworden. Seine Anhänger wurden Hugenotten genannt. Die Zentren dieser Lehre waren über das ganze Land verstreut, weshalb der Religionskrieg in Frankreich ein so bedeutendes Ausmaß hatte.
König Franz I. war der erste Monarch, der versuchte, die Ausbreitung einer neuen Häresie zu stoppen. Er ordnete die Beschlagnahmung der Schriften der Hugenotten an,mit deren Hilfe die Agitation der Katholiken stattfand. Für Könige war ein Angriff auf den gewohnten Glauben ein Angriff auf ihre eigene Macht. Das war die Begründung der Valois, die den Glaubenskrieg in Frankreich begannen.
Verletzung der Rechte der Hugenotten
Franziskus' Nachfolger Heinrich II. bemühte sich mit noch größerem Eifer um die Ausrottung des Protestantismus in seinem Land. 1559 wurde der Cato-Cambrese-Frieden unterzeichnet, der den langen italienischen Kriegen ein Ende setzte. Danach wurden die Hände des Königs und seiner Armee gelöst. Jetzt hatten die Behörden endlich freie Ressourcen, die sie in den Kampf gegen die Ketzerei werfen konnten. In seinem nächsten Edikt drohte Heinrich II. den Ungehorsamen mit der Verbrennung auf dem Scheiterhaufen. Aber auch diese staatlichen Gesten hatten keinen Einfluss auf die Verbreitung des Calvinismus. 1559 gab es in Frankreich 5.000 Gemeinden, in denen Anhänger dieser Lehre lebten.
Mit der Thronbesteigung des jungen Königs Franz II. wurden in allen Landtagen Feuerkammern eingerichtet. So hieß die Notgerichtsbarkeit, die sich mit den Fällen von Protestanten befasste. Diese Institutionen wurden von Gizeh, mächtigen Verwandten des jungen Königs, beaufsichtigt. Der Beginn der Religionskriege in Frankreich und die meisten ihrer blutigen Ereignisse liegen auf ihrem Gewissen.
Amuaz-Verschwörung
Guizes (Brüder Francois und Charles) wurden von vielen Adligen gehasst - manche wegen ihrer Despotie, andere wegen ihrer religiösen Stellung. Die Aristokraten, die mit den Verwandten des Königs unzufrieden waren, organisierten bald nach der Errichtung der feurigen Kammern eine Verschwörung. Diese Adligen wollten den jungen Franziskus gefangen nehmen und von ihm das Recht auf Religionswahl (also Gewissensfreiheit) fordern.
Die Verschwörung wurde am Vorabend der Hinrichtung enthüllt. Francis und seine Mitarbeiter flohen nach Amboise. Trotzdem gaben die Verschwörer ihre Pläne nicht auf und versuchten, den König direkt in dieser Stadt gew altsam zu fangen. Der Plan scheiterte. Viele Adlige starben im Kampf, andere wurden danach hingerichtet. Diese Ereignisse vom März 1560 waren der Grund für den Ausbruch des Religionskrieges in Frankreich.
Kriegsbeginn
Nur ein paar Monate nach dem gescheiterten Komplott starb Franz II. an seinem schlechten Gesundheitszustand. Der Thron ging an seinen Bruder Karl IX. über, während dessen Regierungszeit die Religionskriege in Frankreich begannen. Das Jahr 1562 war geprägt vom Massaker an den Hugenotten in der Champagne. Der Herzog von Guise und seine Armee griffen friedlich feiernde, unbewaffnete Protestanten an. Dieses Ereignis war das Signal für den Ausbruch eines großen Krieges.
Die Hugenotten hatten wie die Katholiken ihre eigenen Anführer. Der erste von ihnen war Prinz Louis de Condé aus der Familie der Bourbonen. Nach dem Vorfall in der Champagne eroberte er mehrere Städte und machte Orleans zu einer Hochburg des protestantischen Widerstands gegen die Macht. Die Hugenotten gingen ein Bündnis mit den deutschen Fürstentümern und England ein - Länder, in denen sie auf die gleiche Weise gegen den katholischen Einfluss kämpften. Die Beteiligung externer Kräfte an der zivilen Konfrontation verschärfte die Religionskriege in Frankreich weiter. Es dauerte Jahre, bis das Land alle seine Ressourcen erschöpft hatte und blutleer schließlich zu einem Friedensabkommen zwischen den Parteien kam.
Wichtiges MerkmalDer Konflikt bestand darin, dass es mehrere Kriege gleichzeitig gab. Das Blutvergießen begann, hörte dann auf und wurde wieder aufgenommen. So dauerte der Krieg mit kurzen Unterbrechungen von 1562 bis 1598. Die erste Phase endete 1563, als Hugenotten und Katholiken den Frieden von Amboise schlossen. Gemäß diesem Vertrag erhielten Protestanten das Recht, ihre Religion in bestimmten Provinzen des Landes auszuüben. Die Parteien kamen dank der aktiven Vermittlung von Katharina von Medici – der Mutter von drei französischen Königen (Franz II., Karl IX. und Heinrich III.) – zu einer Einigung. Im Laufe der Zeit wurde sie zur Hauptakteurin des Konflikts. Die Königinmutter ist dem modernen Laien dank Dumas' klassischen historischen Romanen am besten bekannt.
Zweiter und dritter Krieg
Gizes war unzufrieden mit Zugeständnissen an die Hugenotten. Sie begannen, im Ausland nach katholischen Verbündeten zu suchen. Zur gleichen Zeit versuchten die Protestanten 1567, wie sie es einige Jahre zuvor getan hatten, den König zu fangen. Der als Überraschung bei Mo bekannte Vorfall endete im Nichts. Die Behörden luden die Anführer der Hugenotten, Prinz Condé und Graf Gaspard Coligny, vor Gericht. Sie weigerten sich, nach Paris zu kommen, was das Signal für die Wiederaufnahme des Blutvergießens war.
Die Gründe für die Religionskriege in Frankreich waren, dass die Interimsfriedensverträge mit kleinen Zugeständnissen an die Protestanten keine Seite zufrieden stellten. Wegen dieses unauflösbaren Widerspruchs kam es immer wieder zu Konflikten. Der zweite Krieg endete im November 1567 durch den Tod eines der Anführer der Katholiken - des HerzogsMontmorency.
Aber nur wenige Monate später, im März 1568, ertönten erneut Schüsse und Todesschreie von Soldaten in den Feldern Frankreichs. Der dritte Krieg fand hauptsächlich in der Provinz Languedoc statt. Die Protestanten hätten beinahe Poitiers eingenommen. Es gelang ihnen, die Rhone zu überqueren und die Behörden erneut zu Zugeständnissen zu zwingen. Die Privilegien der Hugenotten wurden durch den am 15. August 1570 unterzeichneten Vertrag von Saint-Germain erweitert. Religionsfreiheit wurde in ganz Frankreich eingeführt, mit Ausnahme von Paris.
Hochzeit von Heinrich und Margo
1572 erreichten die Religionskriege in Frankreich ihren Höhepunkt. Das 16. Jahrhundert kannte viele blutige und tragische Ereignisse. Aber vielleicht war keiner von ihnen mit Bartholomäus Nacht vergleichbar. So wurde in der Geschichtsschreibung das von den Katholiken arrangierte Massaker an den Hugenotten genannt. Die Tragödie ereignete sich am 24. August 1572, am Vorabend des Tages des Apostels Bartholomäus. Wissenschaftler geben heute unterschiedliche Schätzungen darüber ab, wie viele Protestanten damals getötet wurden. Berechnungen ergeben eine Zahl von etwa 30.000 Menschen - eine für die damalige Zeit beispiellose Zahl.
Dem Massaker gingen mehrere wichtige Ereignisse voraus. Ab 1570 hörten die Religionskriege in Frankreich kurzzeitig auf. Das Datum der Unterzeichnung des Vertrags von Saint-Germain wurde zu einem Feiertag für das erschöpfte Land. Aber die radikalsten Katholiken, einschließlich des mächtigen Gizeh, wollten dieses Dokument nicht anerkennen. Sie waren unter anderem gegen den Auftritt von Gaspard Coligny, einem der Anführer der Hugenotten, am königlichen Hof. Der talentierte Admiral meldete sichUnterstützung Karls IX. Der Monarch wollte mit Hilfe des Feldherrn die Niederlande seinem Land angliedern. So siegten politische Motive über religiöse.
Auch
Catherine de Medici kühlte ihre Begeisterung für eine Weile ab. Für eine offene Konfrontation mit den Protestanten war in der Staatskasse nicht genug Geld vorhanden. Daher entschied sich die Königinmutter für diplomatische und dynastische Methoden. Das Pariser Gericht einigte sich auf die Bedingungen der Ehe zwischen Margarete von Valois (Katharinas Tochter) und Heinrich von Navarra, einem weiteren Hugenottenführer.
Bartholomäusacht
Die Hochzeit sollte in Paris gefeiert werden. Aus diesem Grund kamen viele Hugenotten, Anhänger Heinrichs von Navarra, in die überwiegend katholische Stadt. Am explosivsten war die Stimmung in der Hauptstadt. Das einfache Volk hasste die Protestanten und machte sie für all ihre Probleme verantwortlich. An der Spitze der Regierung herrschte keine Einigkeit in Bezug auf die bevorstehende Hochzeit.
Die Hochzeit fand am 18. August 1572 statt. Nach 4 Tagen wurde Admiral Coligny, der vom Louvre aus anreiste, von einem Haus aus beschossen, das den Guises gehörte. Es war ein geplantes Attentat. Der Hugenottenführer wurde verwundet, überlebte aber. Was jedoch passierte, war der letzte Strohhalm. Zwei Tage später, in der Nacht des 24. August, befahl Catherine de Medici, mit dem Massaker an den Hugenotten zu beginnen, die Paris noch nicht verlassen hatten. Der Beginn der Religionskriege in Frankreich traf die Zeitgenossen mit seiner Grausamkeit. Aber was 1572 geschah, war nicht mit den früheren Schrecken von Schlachten und Kämpfen zu vergleichen.
Tausende Menschen starben. Gaspard Coligny, der am Tag zuvor auf wundersame Weise dem Tod entronnen war, verabschiedete sich von ihmeiner der ersten im Leben. Heinrich von Navarra (der spätere König Heinrich IV.) konnte nur dank der Fürsprache seiner neuen Verwandten am Hof überleben. Die Bartholomäusnacht war das Ereignis, das das Blatt des Konflikts wendete, der in der Geschichte als Religionskriege in Frankreich bekannt ist. Das Datum des Massakers an den Hugenotten war durch den Verlust vieler ihrer Anführer gekennzeichnet. Nach den Schrecken und dem Chaos in der Hauptstadt flohen nach verschiedenen Schätzungen etwa 200.000 Hugenotten aus dem Land. Sie zogen in die deutschen Fürstentümer, nach England und Polen, um möglichst weit weg von der blutigen katholischen Macht zu sein. Die Handlungen von Valois wurden von vielen Herrschern dieser Zeit verurteilt, darunter Iwan der Schreckliche.
Konflikt geht weiter
Die schmerzhaften Reformations- und Religionskriege in Frankreich führten dazu, dass das Land die Welt viele Jahre nicht kannte. Nach Bartholomews Nacht war der Point of no Return überschritten. Die Parteien suchten nicht mehr nach einem Kompromiss, und der Staat wurde erneut Opfer gegenseitigen Blutvergießens. Der vierte Krieg endete 1573, aber 1574 starb König Karl IX. Er hatte keinen Erben, also kam sein jüngerer Bruder Heinrich III. nach Paris, um zu regieren, der es zuvor geschafft hatte, für kurze Zeit der Autokrat Polens zu sein.
Der neue Monarch brachte die unruhigen Guises wieder näher zu sich. Jetzt sind die Religionskriege in Frankreich, kurz gesagt, wieder aufgenommen worden, weil Heinrich einige Regionen seines Landes nicht kontrollierte. So fiel zum Beispiel der deutsche Graf von der Pfalz in die Champagne ein, der den dortigen Protestanten zu Hilfe kam. Dann gab es eine moderatedie katholische Partei, in der Geschichtsschreibung als "die Unzufriedenen" bekannt. Vertreter dieser Bewegung traten für die Etablierung religiöser Toleranz im ganzen Land ein. Ihnen schlossen sich zahlreiche patriotische Adlige an, die des endlosen Krieges überdrüssig waren. Im V. Krieg traten die „Unzufriedenen“und die Hugenotten als Einheitsfront gegen die Valois auf. Gizeh besiegte erneut beide. Danach wurden viele „Unzufriedene“als Verräter hingerichtet.
Katholische Liga
Henry de Guise gründete 1576 die Katholische Liga, der neben Frankreich auch die Jesuiten, Spanien und der Papst angehörten. Der Zweck der Union war die endgültige Niederlage der Hugenotten. Außerdem agierten Aristokraten, die die Macht des Königs einschränken wollten, auf Seiten der Liga. Religionskriege und absolute Monarchie in Frankreich in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts waren die wichtigsten Faktoren, die den Verlauf der Geschichte dieses Landes beeinflussten. Die Zeit hat gezeigt, dass die Macht der Könige nach dem Sieg der Bourbonen trotz der Versuche der Adligen, sie unter dem Vorwand des Kampfes gegen die Protestanten einzuschränken, nur gewachsen ist.
Die Katholische Liga entfesselte den Sechsten Krieg (1576-1577), wodurch die Rechte der Hugenotten merklich eingeschränkt wurden. Ihr Einflusszentrum verlagerte sich nach Süden. Der allgemein anerkannte Führer der Protestanten war Heinrich von Navarra, nach dessen Hochzeit es einst in der Bartholomäusnacht zu einem Massaker kam.
Der König eines kleinen Königreichs in den Pyrenäen, der der Bourbonen-Dynastie angehörte, wurde aufgrund der Kinderlosigkeit des Sohnes von Katharina von Medici zum Erben des gesamten französischen Throns. In der Tat Heinrich IIIes gab keine Nachkommen, was den Monarchen in eine heikle Lage brachte. Nach dynastischen Gesetzen sollte ihm sein nächster Verwandter in männlicher Linie nachfolgen. Ironischerweise wurde er Heinrich von Navarra. Erstens stammte er ebenfalls aus St. Louis, und zweitens war der Beschwerdeführer mit der Schwester der Monarchin Margaret (Margot) verheiratet.
Der Krieg der drei Heinrichs
Die dynastische Krise führte zum Drei-Heinrich-Krieg. Namensvetter kämpften untereinander - der König von Frankreich, der König von Navarra und der Herzog von Guise. Dieser Konflikt, der von 1584 bis 1589 dauerte, war der letzte einer Reihe von Religionskriegen. Heinrich III. verlor den Feldzug. Im Mai 1588 rebellierten die Pariser gegen ihn, woraufhin er nach Blois fliehen musste. Der Herzog von Guise ist in der Hauptstadt Frankreichs angekommen. Mehrere Monate lang war er de facto der Herrscher des Landes.
Um den Konflikt irgendwie zu lösen, vereinbarten Guise und Valois, ein Treffen der Generalstände in Blois abzuh alten. Der dort angekommene Herzog geriet in eine Falle. Die Wachen des Königs töteten Guise selbst, die Wachen und später seinen Bruder. Die verräterische Tat Heinrichs III. trug nicht zu seiner Popularität bei. Die Katholiken haben ihm den Rücken gekehrt, und der Papst hat ihn total verflucht.
Im Sommer 1589 wurde Heinrich III. von dem Dominikanermönch Jacques Clement erstochen. Der Mörder konnte mit Hilfe gefälschter Dokumente eine Audienz beim König erwirken. Als die Wachen Heinrich Platz machten, stieß ihm der Mönch unerwartet ein Stilett in den Kopf. Der Mörder wurde auf der Stelle zerfleischt. Aber auch Heinrich III. starb an seiner Wunde. Nun hinderte nichts den König von Navarra daran, Herrscher über Frankreich zu werden.
Edikt von Nantes
Heinrich von Navarra wurde am 2. August 1589 König von Frankreich. Er war Protestant, aber um auf dem Thron Fuß zu fassen, konvertierte er zum Katholizismus. Dieses Gesetz ermöglichte es Heinrich IV., vom Papst die Absolution für seine früheren "ketzerischen" Ansichten zu erh alten. Der Monarch verbrachte die ersten Jahre seiner Herrschaft damit, gegen seine politischen Rivalen zu kämpfen, die auch im ganzen Land die Macht beanspruchten.
Und erst nach seinem Sieg erließ Heinrich 1598 das Edikt von Nantes, das die Religionsfreiheit im ganzen Land sicherte. Damit endeten die Religionskriege und die Stärkung der Monarchie in Frankreich. Nach mehr als dreißig Jahren des Blutvergießens kehrte der lang ersehnte Frieden ins Land ein. Die Hugenotten erhielten von den Behörden neue Rechte und beeindruckende Subventionen. Die Ergebnisse des Religionskrieges in Frankreich bestanden nicht nur in der Beendigung des langen Konflikts, sondern auch in der Zentralisierung des Staates während der Herrschaft der Bourbonen.
