Descartes' „Methode“ist als Quelle des berühmten Zitats „Je pense, donc je suis“(„Ich denke, also existiere ich“) bekannt, das im vierten Werk zu finden ist. Ein ähnliches lateinisches Sprichwort: "Cogito, ergo sum" findet sich in Meditations on First Philosophy (1641) und Principles of Philosophy (1644).
Unterm Strich ist
Descartes' Abhandlung "Diskurse über Methoden" ist eines der einflussreichsten Werke in der Geschichte der modernen Philosophie und wichtig für die Entwicklung der Naturwissenschaften. In dieser Arbeit löst Descartes das Problem des Skeptizismus, das zuvor von Sextus Empiricus, Al-Ghazali und Michel de Montaigne untersucht wurde. Der Philosoph änderte es, um ein Axiom zu erklären, das er für unwiderlegbar hielt. Descartes begann seine Argumentation mit dem Zweifel, dass die Welt nach irgendwelchen vorgefassten Meinungen beurteilt werden kann.
Geschichte des Buches
Das Buch wurde ursprünglich in Leiden, Niederlande, veröffentlicht. Später wurde es ins Lateinische übersetzt und 1656 in Amsterdam veröffentlicht. Das Buch wurde durch drei Anhänge ergänzt, die auf Griechisch benannt sind und den Forschungen des Philosophen entsprechen:"Dioptrie", "Meteore" und "Geometrie". Der erste Band enthält die ursprünglichen Konzepte von Descartes, aus denen sich später das gleichnamige Koordinatensystem entwickelte. Der Text wurde auf Französisch geschrieben und veröffentlicht und nicht auf Latein, das zu dieser Zeit der am häufigsten geschriebene und veröffentlichte philosophische und wissenschaftliche Text war. Die meisten anderen Werke von Descartes wurden in lateinischer Sprache verfasst.
Bedeutung
Zusammen mit Meditationen über die erste Philosophie, Prinzipien der Philosophie und Regeln für die Richtung der Vernunft bildet es die Grundlage der Erkenntnistheorie, die als Cartesianismus bekannt ist. Die Arbeit begründet die Bedeutung des Rationalismus im Forschungsprozess und die Grundregeln der Erkenntnis, die später als die wissenschaftliche Methode von Descartes weithin bekannt wurden.
Struktur
Das Buch ist in sechs Teile gegliedert, die im Vorwort des Autors beschrieben werden:
- Verschiedene Überlegungen in den Naturwissenschaften.
- Grundregeln der Methode, die der Autor entdeckt hat.
- Einige der Moralvorstellungen, die er aus dieser Methode abgeleitet hat.
- Motive, durch die er die Existenz Gottes und der menschlichen Seele begründet.
- Die Reihenfolge der von ihm untersuchten physikalischen Probleme, insbesondere die Erklärung der Herzbewegung, sowie die Unterschiede zwischen der Seele von Mensch und Tier.
- Was laut dem Autor für größere Fortschritte im Studium der Natur erforderlich ist.
Wichtige Gedanken
Descartes beginnt mit einer Warnung:
"Es reicht nicht aus, einen energischen Geist zu habenviel Wissen. Die größten Geister sind, da sie zu den höchsten Vollkommenheiten fähig sind, auch den größten Irrtümern zugänglich, und diejenigen, die sehr langsam reisen, können viel mehr Fortschritte machen, wenn sie immer auf dem geraden Weg bleiben, als diejenigen, die eilen und vom wahren Pfad abweichen. ".
Descartes' Methodenphilosophie basiert weitgehend auf seiner persönlichen Erfahrung. Er beschreibt seine jugendliche Bildungsdesillusionierung so: „Als ich das gesamte Studium abgeschlossen hatte … fand ich mich in so viele dubiose Taten und Fehler verstrickt, dass ich sicher war, nicht weiter gekommen zu sein … als bis zur Entdeckung meiner eigenen Unwissenheit." Er stellt seine besondere Freude an der Mathematik fest und kontrastiert seine starken Grundlagen mit "den Dogmen der alten Moralisten, die hoch aufragende und prächtige Paläste sind, die kein besseres Fundament haben als Sand und Schlamm."
Der Weg des Philosophen
Descartes reiste durch Deutschland, dorthin gezogen von den Kriegen. Er beschreibt seine Forschung als "die Metapher eines Gebäudes". Stellt fest, dass Gebäude und Städte, die von Hand geplant wurden, eleganter und komfortabler sind als solche, die aus eigener Kraft gewachsen sind. Er beschließt, sich nicht auf die Prinzipien zu verlassen, die er in seiner Jugend angenommen hat. Descartes versucht, die wahre Methode zu entdecken, mit der alles, was in seiner Reichweite liegt, erkannt werden kann. Er hebt vier Axiome hervor:
- Nie etwas für selbstverständlich, denn niemand weiß es genau. Vermeiden Sie sorgfältig Vorurteile.
- Separiere und analysiere jeden der betrachteten PunkteSchwierigkeiten in die maximal mögliche Anzahl von Teilen, die benötigt werden, um sie angemessen zu lösen.
- Formuliere Gedanken in einer speziellen Reihenfolge, beginne den Prozess des Verstehens mit Objekten, die am einfachsten zu verstehen sind, und steigere dich Schritt für Schritt zu komplexeren Phänomenen.
- Erstellen Sie möglichst vollständige Auflistungen von Themen und Fakten von Interesse.
Maximen
Rene Descartes' "Discourses on Method" endet hier nicht. Der Philosoph verwendet die Analogie vom Wiederaufbau eines Hauses auf solidem Fundament und verknüpft sie mit der Idee der Notwendigkeit des Wohnens auf Zeit beim Wiederaufbau des eigenen Hauses. Descartes übernahm die folgenden drei Maximen, um in der realen Welt effektiv zu funktionieren, indem er mit seiner Methode des radikalen Zweifels experimentierte. Sie bildeten ein rudimentäres Glaubenssystem, von dem aus sie operieren konnten, bevor er ein neues System entwickelte, das auf den Wahrheiten beruhte, die er durch seine Methode entdeckte.
Die erste Maxime war, den Gesetzen und Gebräuchen des eigenen Landes zu gehorchen, fest an dem Glauben festzuh alten, in dem man durch die Gnade Gottes von Kindheit an erzogen wurde und sein Verh alten in allen anderen Angelegenheiten danach regelte die gemäßigtsten Anforderungen. Descartes rät, so entschlossen zu sein wie er, besonders in seinen Zweifeln. Versuchen Sie immer, sich selbst zu erobern, nicht das Glück, und ändern Sie Ihre Wünsche, nicht die Ordnung der Welt, und gewöhnen Sie sich im Allgemeinen an die Überzeugung, dass außer unseren eigenen Gedanken nichts absolut in unserer Macht steht. Also wenn wirWir werden unser Bestes geben, jedes Ergebnis kann nicht als Misserfolg betrachtet werden.
Kosmogonie
Indem er die Methode auf sich selbst anwendet, fordert Descartes seine eigene Argumentation und Gedanken heraus. Aber der Philosoph glaubt, dass die drei Dinge unbestreitbar sind und sich gegenseitig unterstützen, um eine stabile Grundlage für Wissen zu bilden. Die Methode des Zweifels kann nicht zum Zweifel an der Ursache führen, da sie auf der Ursache selbst beruht. Nach den logischen Schlussfolgerungen des Philosophen existiert Gott immer noch, und er ist der Garant dafür, dass sich der Verstand nicht irrt. Descartes liefert drei verschiedene Beweise für die Existenz Gottes. Darunter gibt es sogar das, was man heute ontologische nennt.
Seine Arbeit an solchen physikalischen und mechanischen Gesetzen wird jedoch in die "neue Welt" projiziert. Ein theoretischer Ort, den Gott irgendwo in imaginären Räumen aus einer speziellen Primärmaterie geschaffen hat, der das anfängliche Chaos in etwas Geordnetes verwandelt hat, mit eigenen Gesetzen, Regeln, Strukturen. Weiterhin sagt Descartes, dass er aufgrund dieser Umstände nicht atheistisch und zuversichtlich war, dass Gott die Welt erschaffen hat.
Trotz dieser Erkenntnis scheint Descartes' Weltverständnisprojekt eine Nachbildung der Schöpfung zu sein, also ein reales kosmologisches System, das nach dem Vorbild von Descartes' experimenteller Methode nicht nur seine eigenen Möglichkeiten zeigen will, sondern auch deutlich zu machen, dass diese Weltanschauung die einzige ist. Es können keine anderen Annahmen über Gott oder die Natur gemacht werden, da sie nicht realistisch und rationalistisch sindErklärung des Universums. So können wir in Descartes Arbeit einige der grundlegenden Annahmen der modernen Kosmologie durch logische Beweise erkennen – ein Projekt zur Untersuchung des historischen Aufbaus des Universums durch eine Reihe quantitativer Gesetze, die Wechselwirkungen beschreiben, die es ermöglichen würden, eine geordnete Gegenwart aufzubauen eine chaotische Vergangenheit.
Grundlagen der Anatomie
Im Diskurs über die Methode fährt Descartes fort, die Bewegung des Blutes im Herzen und in den Arterien zu beschreiben, und bestätigt die Schlussfolgerungen englischer Ärzte über den Blutkreislauf, wobei er sich auf William Harvey und sein Werk De motu cordis bezieht. Gleichzeitig widerspricht er jedoch entschieden der Funktion des Herzens als Pumpe, indem er die treibende Kraft des Kreislaufs der Wärme und nicht der Muskelkontraktion zuschreibt. Er beschreibt, wie diese Bewegungen völlig unabhängig von dem erscheinen, was wir denken, und kommt zu dem Schluss, dass unsere Körper von unserer Seele getrennt sind. Diese Schlussfolgerung leitet sich logisch aus der Erkenntnismethode von Descartes ab.
Er scheint nicht zwischen Verstand, Geist und Seele zu unterscheiden, die als unsere Fähigkeit identifiziert werden, rational zu denken. Deshalb hat Descartes seine berühmte Aussage gemacht: „Ich denke, also bin ich.“Alle drei dieser Wörter (insbesondere „Geist“und „Seele“) können durch einen französischen Begriff „Geist“identifiziert werden.
Schlussfolgerung
Descartes' Methode ist der Beginn einer rationalen Erkenntnis der umgebenden Realität, die heute allgemein akzeptiert wird. Sein Buch, das in diesem Artikel beschrieben wird, markiert den AnfangModernes wissenschaftliches Denken. In dieser Hinsicht spielte sie eine sehr wichtige Rolle bei der Bildung der modernen Wissenschaft und Zivilisation als solcher. Jeder, der sich nicht nur für Philosophie, sondern für Wissenschaft als solche interessiert, sollte sich mit den Ideen von Descartes vertraut machen.
