Die klassische Phase in der Entwicklung der Wissenschaft ist eine der wichtigsten Epochen der Geschichte. Es fällt auf das 17.-19. Jahrhundert. Dies ist die Ära der größten Entdeckungen und Erfindungen. Es ist vor allem den Leistungen von Wissenschaftlern zu verdanken, dass sie als klassische Stufe der Wissenschaft gilt. In dieser Zeit wurde ein Modell des Wissens gelegt. Betrachten Sie weiter, was die Wissenschaft der klassischen Periode war.
Stufen
Die Entstehung der klassischen Wissenschaft begann mit der Entstehung eines mechanistischen Weltbildes. Es basierte auf der Idee, dass die Gesetze der Physik und Mechanik nicht nur für die natürliche Umwelt gelten, sondern auch für andere Bereiche, einschließlich der Aktivitäten der Gesellschaft. Die klassische Wissenschaft wurde allmählich gebildet. Die erste Phase fällt auf das 17.-18. Jahrhundert. Es ist mit der Entdeckung des Gravitationsgesetzes durch Newton und der Entwicklung seiner Errungenschaften durch europäische Wissenschaftler verbunden. In der zweiten Phase - Ende des 18. - Anfang des 19. Jahrhunderts. - Die Ausdifferenzierung der Wissenschaft begann. Es wurde von den industriellen Revolutionen vorangetrieben.
Funktionen
Die klassische Wissenschaft hat folgende Besonderheiten:
- Physik war der Schlüsselbereich des Wissens. Wissenschaftlerwaren der Meinung, dass auf dieser Disziplin alle anderen Bereiche basieren, nicht nur natürliche, sondern auch humanitäre. Newtons Physik betrachtete die Welt als einen Mechanismus, eine Reihe materieller Körper, deren Bewegung durch strenge Naturgesetze bestimmt wird. Dieses Verständnis des Geschehens hat sich auf soziologische Prozesse ausgeweitet.
- Die Welt wurde als eine Kombination aus Abstoßungs- und Anziehungskräften gesehen. Alle Prozesse, einschließlich der sozialen, wurden von der klassischen Wissenschaft der Neuzeit als Bewegung von Elementen der Materie ohne qualitative Merkmale dargestellt. Bei den Methoden begannen Berechnungen Vorrang zu bekommen, und es wurde besonderes Augenmerk auf genaue Messungen gelegt.
- Die klassische Wissenschaft der Neuzeit wurde auf ihrer eigenen Grundlage gebildet. Sie war nicht von religiösen Einstellungen beeinflusst, sondern verließ sich ausschließlich auf ihre Schlussfolgerungen.
- Die klassische Wissenschaftsphilosophie beeinflusste das Bildungssystem, das sich im Mittel alter entwickelte. Zu den bestehenden Universitäten begannen spezielle polytechnische Bildungseinrichtungen hinzuzukommen. Gleichzeitig wurden Bildungsprogramme nach einem anderen Schema erstellt. Es basierte auf Mechanik, gefolgt von Physik und Chemie, Biologie und Soziologie.
Zeit alter der Aufklärung
Es fällt auf das 17. bis Ende des 18. Jahrhunderts. Zu diesem Zeitpunkt wurde die klassische Wissenschaft von Newtons Ideen beeinflusst. In seiner Arbeit lieferte er den Beweis, dass die Schwerkraft, die sich unter irdischen Bedingungen offenbart, dieselbe Kraft ist, die den Planeten am Laufen hältUmlaufbahn und andere Himmelskörper. Viele Wissenschaftler kamen schon vor Newton auf die Idee eines universellen Anfangs. Das Verdienst des letzteren liegt jedoch darin, dass er es war, der die grundlegende Bedeutung der Gravitationskräfte im Rahmen des Weltbildes klar formulieren konnte. Dieses Muster war die Grundlage bis ins 19. Jahrhundert. Das Muster wurde von Einstein und Bohr in Frage gestellt. Insbesondere der erste bewies, dass bei Lichtgeschwindigkeit und riesigen Entfernungen, die für die Megawelt charakteristisch sind, Raum und Zeit sowie direkt die Masse von Körpern nicht den Newtonschen Gesetzen gehorchen. Bohr fand bei Untersuchungen der Mikrowelt heraus, dass die zuvor hergeleiteten Gesetzmäßigkeiten auch für Elementarteilchen nicht gelten. Ihr Verh alten kann nur nach der Wahrscheinlichkeitstheorie vorhergesagt werden.
Rationalistische Sichtweise
Dies ist eines der Hauptmerkmale der klassischen Wissenschaft. Während der Aufklärung etablierte sich in den Köpfen der Wissenschaftler ein rationalistisches Weltbild im Gegensatz zu einem religiösen (auf Dogmen basierenden). Es wurde geglaubt, dass die Entwicklung des Universums nach den Gesetzen abläuft, die nur ihm innewohnen. Die Idee einer solchen Autarkie wurde in Laplaces Celestial Mechanics konkretisiert. Die Bibel wurde durch die von Rousseau, Voltaire und Diderot geschaffene „Enzyklopädie der Handwerke, Wissenschaften und Künste“ersetzt.
Wissen ist Macht
In der Aufklärung g alt die Wissenschaft als der angesehenste Beruf. F. Bacon wurde zum Autor des bekannten Slogans „Wissen ist Macht“. In den Köpfen der Menschen hat sich die Meinung etabliert, dass menschliches Wissen und gesellschaftlicher Fortschritt ein enormes Potenzial haben. Diese Denkweise hatder Name des sozialen und kognitiven Optimismus. Auf dieser Basis entstanden viele Gesellschaftsutopien. Fast unmittelbar nach dem Erscheinen der Arbeit von T. More gab es Bücher von T. Campanella, F. Bacon. In dessen Werk „New Atlantis“wurde erstmals das Projekt der staatlichen Organisation des Systems skizziert. Der Begründer der klassischen Wirtschaftswissenschaft - Petty - formulierte die ersten Prinzipien des Wissens im Bereich der wirtschaftlichen Tätigkeit. Sie schlugen Methoden zur Berechnung des Volkseinkommens vor. Die klassische Ökonomie betrachtete Reichtum als flexible Kategorie. Insbesondere sagte Petty, dass das Einkommen des Herrschers von der Warenmenge aller Untertanen abhängt. Je reicher sie sind, desto mehr Steuern können dementsprechend von ihnen eingezogen werden.
Institutionalisierung
Sie war ziemlich aktiv in der Aufklärung. In dieser Phase nahm die klassische Organisation des Wissenschaftssystems Gest alt an, die heute existiert. Während der Aufklärung entstanden besondere Institutionen, die professionelle Wissenschaftler vereinten. Sie wurden Akademien der Wissenschaften genannt. 1603 entstand die erste derartige Institution. Es war die Römische Akademie. Galileo war eines der ersten Mitglieder. Es ist erwähnenswert, dass es bald die Akademie war, die den Wissenschaftler vor den Angriffen der Kirche verteidigte. 1622 wurde in England eine ähnliche Institution gegründet. 1703 wurde Newton Leiter der Royal Academy. 1714 wurde Prinz Menschikow, ein enger Mitarbeiter Peters des Großen, ausländisches Mitglied. 1666 wurde in Frankreich die Akademie der Wissenschaften gegründet. Seine Mitgliederwurden nur mit Zustimmung des Königs gewählt. Gleichzeitig zeigte der Monarch (damals war es Ludwig XIV.) ein persönliches Interesse an den Aktivitäten der Akademie. Peter der Große selbst wurde 1714 zum auswärtigen Mitglied gewählt. Mit seiner Unterstützung wurde 1725 in Russland eine ähnliche Institution geschaffen. Als erste Mitglieder wurden Bernoulli (Biologe und Mathematiker) und Euler (Mathematiker) gewählt. Später wurde auch Lomonosov in die Akademie aufgenommen. Im gleichen Zeitraum begann das Forschungsniveau an den Universitäten zu steigen. Spezielle Universitäten begannen zu entstehen. Beispielsweise wurde 1747 die Bergbauschule in Paris eröffnet. Eine ähnliche Institution in Russland erschien 1773
Spezialisierung
Als weiterer Beleg für den zunehmenden Organisationsgrad des Wissenschaftssystems ist die Herausbildung spezieller Wissensgebiete zu nennen. Sie waren spezialisierte Forschungsprogramme. Laut I. Latkatos wurden in dieser Ära 6 Schlüsselrichtungen gebildet. Sie wurden untersucht:
- Energie verschiedener Art.
- Metallurgische Produktion.
- Strom.
- Chemische Prozesse.
- Biologie.
- Astronomie.
Schlüsselideen
Trotz der eher aktiven Differenzierung während des ziemlich langen Bestehens des klassischen Wissenschaftssystems behielt es immer noch eine gewisse Bindung an einige allgemeine methodologische Trends und Formen der Rationalität. Sie beeinflussten tatsächlich den Status der Weltanschauung. Unter diesen Merkmalen kann manBeachten Sie die folgenden Ideen:
- Der endgültige Ausdruck der Wahrheit in absolut fertiger Form, unabhängig von den Umständen des Wissens. Eine solche Deutung wurde als methodische Anforderung zur Erklärung und Beschreibung idealisierter theoretischer Kategorien (Kraft, materieller Punkt usw.) begründet, die reale Objekte und ihre Beziehungen ersetzen sollten.
- Einstellung zur eindeutigen kausalen Beschreibung von Ereignissen, Prozessen. Ausgeschlossen wurden Wahrscheinlichkeits- und Zufallsfaktoren, die als Ergebnis unvollständiger Kenntnisse angesehen wurden, sowie subjektive Ergänzungen des Inh alts.
- Isolierung subjektiv-persönlicher Elemente aus dem wissenschaftlichen Kontext, seinen inhärenten Mitteln und Bedingungen für die Durchführung von Forschungsaktivitäten.
- Interpretation von Wissensobjekten als einfache Systeme, die den Anforderungen der Unveränderlichkeit und Statik ihrer Schlüsseleigenschaften unterliegen.
Klassische und nicht-klassische Wissenschaft
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurden die oben genannten Ideen weithin akzeptiert. Auf ihrer Grundlage wurde eine klassische Form der wissenschaftlichen Rationalität gebildet. Gleichzeitig glaubte man, dass das Bild der Welt aufgebaut und vollständig begründet sei. In Zukunft müssen nur noch einige seiner Bestandteile präzisiert und konkretisiert werden. Die Geschichte hat jedoch anders entschieden. Diese Ära war geprägt von einer Reihe von Entdeckungen, die in keinster Weise in das bestehende Bild der Realität passten. Bohr, Thompson, Becquerel, Dirac, Einstein, Broglie, Planck,Heisenberg und eine Reihe anderer Wissenschaftler revolutionierten die Physik. Sie bewiesen das grundlegende Versagen der etablierten mechanistischen Naturwissenschaft. Durch die Bemühungen dieser Wissenschaftler wurden die Grundlagen für eine neue quantenrelativistische Realität gelegt. Damit trat die Wissenschaft in eine neue nicht-klassische Phase ein. Diese Ära hielt bis in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts an. In dieser Zeit vollzog sich eine ganze Reihe revolutionärer Veränderungen auf verschiedenen Wissensgebieten. In der Physik werden Quanten- und relativistische Theorien gebildet, in der Kosmologie - die Theorie eines nicht stationären Universums. Das Aufkommen der Genetik sorgte für eine radikale Veränderung des biologischen Wissens. Systemtheorie, Kybernetik haben einen wesentlichen Beitrag zur Bildung eines nicht-klassischen Bildes geleistet. All dies führte zur frontalen Entwicklung von Ideen in industriellen Technologien und sozialer Praxis.
Die Essenz der Revolution
Klassische und nicht-klassische Wissenschaft sind Naturphänomene, die während der Entstehung und Erweiterung des Systems entstanden sind. Der Übergang von einer Epoche zur anderen wurde durch die Notwendigkeit bestimmt, eine neue Form der Rationalität zu bilden. In diesem Sinne sollte eine Revolution im globalen Maßstab stattfinden. Sein Wesen war, dass das Thema in den Inh alt des „Körpers“des Wissens eingeführt wurde. Die klassische Wissenschaft verstand die untersuchte Realität als eine objektive. Im Rahmen bestehender Konzepte war Erkenntnis nicht abhängig von Gegenstand, Bedingungen und Mitteln seiner Tätigkeit. Im nicht-klassischen Modell ist die Hauptvoraussetzung für eine wahrheitsgetreue Beschreibung der Realität die Berücksichtigung und ErklärungWechselwirkungen zwischen dem Objekt und den Mitteln, mit denen sein Wissen ausgeführt wird. Infolgedessen hat sich das Paradigma der Wissenschaft geändert. Das Subjekt des Wissens wird nicht als absolute objektive Realität betrachtet, sondern als ein bestimmter Ausschnitt davon, gegeben durch das Prisma von Methoden, Formen, Forschungsmitteln.
Klassische, nicht-klassische und post-nicht-klassische Wissenschaft
Der Übergang zu einer qualitativ neuen Stufe begann in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts. Die Wissenschaft begann, deutliche post-nicht-klassische (moderne) Merkmale anzunehmen. In diesem Stadium gab es eine Revolution direkt in der Natur der kognitiven Aktivität. Ursache waren radikale Veränderungen in den Methoden und Mitteln der Gewinnung, Verarbeitung, Speicherung, Weitergabe und Auswertung von Wissen. Betrachtet man die post-nicht-klassische Wissenschaft im Sinne einer Veränderung des Rationalitätstyps, so hat sie den Spielraum der methodischen Reflexion in Bezug auf die zentralen Parameter und Strukturkomponenten des Forschungshandelns erheblich erweitert. Anders als bisherige Systeme erfordert es eine Bewertung der Wechselwirkungen und Vermittlungen von Wissen nicht nur mit den Besonderheiten von Operationen und Untersuchungsmitteln des Gegenstands, sondern auch mit Wert-Ziel-Aspekten, also mit dem soziokulturellen Hintergrund der historischen Epoche wie in der realen Umgebung. Das nichtklassische Paradigma ging von der Verwendung methodologischer Regulatoren aus, die in Form der Relativität zu den Beobachtungsmitteln, der statistischen und probabilistischen Natur des Wissens über die Komplementarität verschiedener Sprachen zur Beschreibung von Objekten dargestellt wurden. Das moderne Modell des Systems weist den Forscher an, die Phänomene der Bildung zu bewerten,Verbesserung, Selbstorganisation von Prozessen in erkennbarer Realität. Es beinh altet die Untersuchung von Objekten in historischer Perspektive unter Berücksichtigung der kooperativen, synergistischen Effekte ihrer Interaktion und Koexistenz. Die zentrale Aufgabe des Forschers war die theoretische Rekonstruktion des Phänomens in einem möglichst breiten Spektrum seiner Vermittlungen und Zusammenhänge. Dies gewährleistet die Rekonstruktion eines systemischen und ganzheitlichen Bildes des Prozesses in der Sprache der Wissenschaft.
Die Besonderheiten des modernen Modells
Man muss sagen, dass es unmöglich ist, alle Schlüsselindikatoren des Fachgebiets der post-nicht-klassischen Wissenschaft zu beschreiben. Dies liegt daran, dass es seine kognitiven Ressourcen und Bemühungen auf fast alle Bereiche der Realität ausdehnt, einschließlich soziokultureller Systeme, Natur, spiritueller und mentaler Sphäre. Post-nicht-klassische Wissenschaft untersucht die Prozesse der kosmischen Evolution, Fragen der menschlichen Interaktion mit der Biosphäre, die Entwicklung fortschrittlicher Technologien von der Nanoelektronik bis zu Neurocomputern, die Ideen des globalen Evolutionismus und der Koevolution und vieles mehr. Das moderne Modell zeichnet sich durch eine interdisziplinäre Ausrichtung und problemorientierte Suche aus. Die heutigen Untersuchungsobjekte sind einzigartige soziale und natürliche Komplexe, in deren Struktur sich eine Person befindet.
Schlussfolgerung
Ein solch beeindruckender Eintritt der Wissenschaft in die Welt der menschlichen Systeme schafft grundlegend neue Bedingungen. Sie stellen einen Komplex ziemlich komplexer Weltanschauungsprobleme über den Wert und die Bedeutung des Wissens selbst, die Aussichten für seine Existenz und Erweiterung,Wechselwirkungen mit anderen Kulturformen. In einer solchen Situation wäre es durchaus legitim, nach dem wahren Preis von Innovationen, den wahrscheinlichen Folgen ihrer Einführung in das System der menschlichen Kommunikation, der spirituellen und materiellen Produktion zu fragen.
