Ein Macher ist ein Herrscher, ein Philosoph ist ein Denker. Wenn du nur denkst und nicht handelst, wird es zu nichts Gutem führen. Andererseits wird der Philosoph durch politische Aktivitäten geschädigt, die ihn von der Erkenntnis der Welt ablenken. In dieser Hinsicht war Marcus Aurelius unter allen römischen Herrschern eine Ausnahme. Er lebte ein Doppelleben. Einer war vor aller Augen und der andere blieb bis zu seinem Tod geheim.
Kindheit
Marcus Aurelius, dessen Biografie in diesem Artikel vorgestellt wird, wurde 121 in eine wohlhabende römische Familie hineingeboren. Der Vater des Jungen starb früh, und sein Großvater, Annius Ver, nahm seine Erziehung auf, der es schaffte, zweimal als Konsul zu dienen, und der bei Kaiser Hadrian, der mit ihm verwandt war, in gutem Ansehen stand.
Der junge Aurelius wurde zu Hause erzogen. Besonders gern studierte er stoische Philosophie. Er blieb ihr Anhänger bis zu seinem Lebensende. Bald bemerkte Antony Pius selbst (der regierende Kaiser) den außergewöhnlichen Erfolg im Studium des Jungen. In Erwartung seines bevorstehenden Todes adoptierte er Mark und begann, ihn auf die Position des Kaisers vorzubereiten. Antoninus lebte jedoch viel länger als er dachte. Er starb 161.
Thronbesteigung
Marcus Aurelius betrachtete es nicht als besonderen und Wendepunkt in seinem Leben, die imperiale Macht zu erh alten. Ein anderer Adoptivsohn von Anthony, Lucius Ver, bestieg ebenfalls den Thron, aber er unterschied sich weder in militärischem Talent noch in staatsmännischem Können (er starb 169). Sobald Aurelius die Regierungsgeschäfte selbst in die Hand nahm, begannen die Probleme im Osten: Die Parther fielen in Syrien ein und eroberten Armenien. Mark verlegte zusätzliche Legionen dorthin. Doch der Sieg über die Parther wurde von einer Pestepidemie überschattet, die in Mesopotamien begann und sich über das Reich hinaus ausbreitete. Gleichzeitig fand an der Donaugrenze ein Angriff kriegerischer slawischer und germanischer Stämme statt. Mark hatte nicht genug Soldaten und musste Gladiatoren in die römische Armee rekrutieren. 172 revoltierten die Ägypter. Der Aufstand wurde von dem erfahrenen Feldherrn Avidius Cassius niedergeschlagen, der sich selbst zum Kaiser erklärte. Marcus Aurelius stellte sich ihm entgegen, aber es kam nicht zum Kampf. Cassius wurde von den Verschwörern getötet und der wahre Kaiser ging nach Hause.
Reflexionen
Als Marcus Aurelius nach Rom zurückkehrte, musste er das Land erneut gegen die Donaustämme der Quads, Marcomanni und ihre Verbündeten verteidigen. Nachdem er die Bedrohung abgewehrt hatte, erkrankte der Kaiser (nach einer Version - ein Magengeschwür, nach einer anderen - die Pest). Nach einiger Zeit starb er in Vindobon. Unter seinen Habseligkeiten wurden Manuskripte gefunden, auf deren erster Seite die Inschrift „Marcus Aurelius. Reflexionen . Der Kaiser führte diese Aufzeichnungen in seinen Feldzügen. Später werden sie unter den Titeln veröffentlicht„Alleine mit mir“und „Für mich“. Aufgrund dessen ist davon auszugehen, dass die Manuskripte nicht zur Veröffentlichung bestimmt waren, denn der Autor wendet sich wirklich an sich selbst, frönt der Lust am Nachdenken und lässt dem Geist völlige Freiheit. Aber leere Philosophien sind ihm nicht eigen. Alle Gedanken des Kaisers betrafen das wirkliche Leben.
Inh alt der philosophischen Arbeit
Marcus Aurelius listet in "Besinnungen" all die guten Dinge auf, die ihm seine Erzieher beigebracht und die ihm seine Vorfahren weitergegeben haben. Er dankt auch den Göttern (Schicksal) für seine Verachtung von Reichtum und Luxus, Zurückh altung und Streben nach Gerechtigkeit. Und es freut ihn auch sehr, dass er „in seinem Traum, Philosophie zu studieren, nicht auf irgendeinen Sophisten hereingefallen ist und sich nicht mit den Schriftstellern zusammengesetzt hat, um Syllogismen zu analysieren, während er sich gleichzeitig mit außerirdischen Phänomenen befasst hat“(der letzte Satz bezieht sich auf die Entfernung von der Leidenschaft für Wahrsagerei, Horoskope und anderen Aberglauben, der während des Niedergangs des Römischen Reiches so beliebt war).
Mark war sich bewusst, dass die Weisheit eines Herrschers nicht in Worten, sondern vor allem in Taten liegt. Er schrieb sich:
- "Arbeite hart und beschwere dich nicht. Und nicht mit dir zu sympathisieren oder über deinen Fleiß zu staunen. Wünsche dir nur eines: dich auszuruhen und dich zu bewegen, wie es der bürgerliche Verstand für würdig erachtet.“
- „Der Mensch tut gerne das, was für ihn selbstverständlich ist. Und es ist charakteristisch für ihn, Natur und Wohlwollen gegenüber Stammesgenossen zu betrachten.“
- "Wenn mir jemand die Untreue meines Handelns nachweisen kann, dann höre ich gerne zu und das war'sIch werde es reparieren. Ich suche die Wahrheit, die niemandem schadet; nur wer in Unwissenheit und Falschheit ist, schadet sich selbst.“
Schlussfolgerung
Marc Aurelius, dessen Biografie oben beschrieben ist, war wirklich ein Genie: Als prominenter Feldherr und Staatsmann blieb er ein Philosoph, der Weisheit und hohe Intelligenz zeigte. Es bleibt nur zu bedauern, dass solche Menschen in der Weltgeschichte an den Fingern abgezählt werden können: Einige werden von den Behörden zu Heuchlern gemacht, andere werden korrumpiert, andere werden zu Opportunisten, die vierten werden als Mittel zur Befriedigung ihrer Grundbedürfnisse behandelt, die fünftens zu einem demütigen Werkzeug in fremden, feindlichen Händen werden … Dank des Verlangens nach Wahrheit und der Leidenschaft für die Philosophie überwand Mark mühelos die Versuchung der Macht. Nur wenige Herrscher konnten den von ihm geäußerten Gedanken verstehen und verwirklichen: „Die Menschen leben füreinander.“In seinem philosophischen Werk schien er jeden von uns anzusprechen: „Stellen Sie sich vor, Sie seien bereits gestorben und leben nur bis zum gegenwärtigen Augenblick. Die verbleibende Zeit, die Ihnen über alle Erwartungen hinaus gegeben wird, leben Sie im Einklang mit der Natur und der Gesellschaft.“
